为什么我看多了总感(👕)觉网(🗯)(wǎng )文特(tè )别是玄幻和(🐦)(hé )修炼
中国起点网文和日本(⛺)轻小(xiǎo )说是(🕡)有不大(🆒)区别的起点网文大都(dōu )按结构(📷)第三人(🎿)称(📡)描述人物刻画上(shà(💶)ng )主(zhǔ(🚃) )角才(cái )是重点这(♌)对配角而不有过多过分注意(🤐)剧情基本是主(🤟)角的独角戏
轻小说则(🐩)是而是对配角(🏏)的(🕘)刻划(huá(😶) )的(🙊)笔墨(mò )甚至还比主(👱)角还多重点是妹子(zǐ )描绘出来比较(📘)比较很可爱日本轻(🦐)小说漫(🗽)画动漫这三个(🕹)(gè )元素紧密相连(🦈)近(jìn )似所谓的的宅文(wén )化虽然在(🏕)中国换(huàn )取(♈)广泛能传播但(✔)国内传播那就太远的(de )
结(🤱)果不绝对好看还是(shì )看个人(🤷)有(😽)些(xiē )人就是喜欢动漫呀有(😳)些人(😱)(rén )就喜(🏕)欢网(♊)文反正萝卜青菜(🌴)(cà(🍡)i )各有不(🐪)爱吧
神话(😡)故(🏠)事大都以人物形(💁)象的塑造偏(💣)于这些个(🚅)形象也不(🎛)全是凭空出现臆想基(jī )本都都站稳脚步于现实是应当时社(🐈)会的需(👟)求产生(🛐)的既已设计和(⏸)实现信仰又能(🗺)能够(gò(📰)u )体现(🌈)出(🎎)人(rén )们(🙍)对(🚶)未来(lá(🍘)i )的(de )追求(💇)和向往的确神话故事中去塑(sù )造进去的人(rén )物是(✳)如此美好期望过(🛸)的化身他的意(🍽)义本质(zhì )能(⛑)振(🥁)奋振奋人心是(shì(🥛) )民族精神(🌟)(shén )的(⬇)(de )源头和(🛠)象(xiàng )征卡巴内(nèi )尔(🎌)作品堕落天使(shǐ )
我们(🌮)在阅读(dú )古(⛷)典(diǎn )的神话和神(shén )话的时候能感应到故事中(✊)传信的莫(🐼)名(míng )的(de )精神(shén )力量那是(🐊)一种凝(níng )视人(🐐)性而换取的审美价(💚)值(😅)是一(🕖)种美的典范而现在(zài )艺术家不但(dàn )能(néng )感觉得(🔣)(dé )到(📌)故事中那(📜)种浓烈的审美(🍧)价(⛑)值一般(💖)说来(🕶)更(🧖)衷于借助于古典的(🏾)神话传(💭)说(shuō )题材(✈)表(biǎo )现(😹)出他(🍆)们对人类对世(😲)界的(🕊)认(🐶)识(🏽)
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术(🏎)家从构思情节(💉)和形象再塑造(🚈)的专业角(🖖)度出发(fā(🎑) )到达加入到(⛓)自(zì(🚩) )身(💻)(shēn )对(📸)故事(🐱)精神理念(🔁)(niàn )的提炼(liàn )与感悟(💶)接(🐵)着显(🎛)现(xiàn )出出全新的故(🥌)事情(🦄)节与人物形象能将故事中的精神理念(🎌)以绘画的形式充分(🐖)(fèn )展现在观者眼前一方面是(shì )就是为了表达自(🐷)己对美的典范的理(lǐ )解另一(yī )方面是目的(💰)是向观者(😛)诠(📷)释美的典范的(de )深意的(de )或(🔨)圣经中有关人类起源(🐼)的故(🔅)事不(🥝)断地(dì )被艺术家发热发冷手(🔳)工绘制而且五色(sè )缤纷神(shén )祗(🦃)人物(🧜)更是以完全不(🏮)同的被(bèi )可以体现(xiàn )在绘画(huà )中
米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守平(píng )台(🎊)管理规则画面已做去处理仅(jǐn )作示(shì )例之用就是(🎳)喜欢的可自身(shēn )去寻找(😬)完整作品欣赏
关于古典的(😾)神话传说的美术创(chuàng )作要注意分为两类(lèi )一(yī )类是直接取(🔃)材丰富于神话和故(🍆)事传说(💥)中的情节与人物形(🐙)象另一类(👒)是以故(gù )事中的(de )情节与人(🥧)物形象为原(🥤)型参加创(chuàng )作者自己(🍫)的创作(zuò )意图通(🐨)过(📎)自禁想像这些美术作品的创作受到(🐜)了中国风神话(🕸)(huà )传(Ⓜ)说的(de )影(yǐng )响具高恐怖(bù )的写实特(💎)征能(🍱)自然地表显出故事中的美感更能(néng )怎样表(biǎo )达对爱(🀄)(ài )美(🌍)和胜利的追(😵)求
卡(🚪)拉瓦乔作品圣马(💐)太殉难(✡)
绘画艺术一直以来都十分(🛃)如此重(💩)视文(wén )化内涵的融入(🈹)崇尚文化精(💁)神(🥒)的传承神话传说是先民(mín )生活(😛)经验的总结范围涵盖了(🍂)自然与(yǔ )人文每个(👈)方面(🧞)(miàn )它(🍲)不光(guā(🆘)ng )请(🏹)解释(shì )了人类文明(📦)的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼(lià(🗺)n )是社(💞)会发展(zhǎn )的必然结果对后世的发展进步本身启迪和(🏐)教育(🤮)意义
安格尔作品圣桑福(fú )里安殉难
不同(tó(🎊)ng )的视角高速连(🍡)接的(🎌)视(shì )界我(wǒ )是魔韵感谢各位(🍚)同(🍜)道互动查哈交流
波提(tí )切(🕥)利是(✖)文艺(yì(🎻) )复(😊)兴早期的画家
由于在文艺(🌛)复兴早期(qī )而油画还未发展起来(💮)到(dào )晚(🗳)熟(🕒)时期所以才画家波提(tí )切(🚴)(qiē )利擅长蛋彩画创作
一答话波(bō )提切利我(wǒ )们不(bú )得不惠普的起他的两幅(🗡)(fú )名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品(pǐn )维纳(🐻)斯的诞(💠)生(shēng )波提切(📳)利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女(🖤)性(😺)(xìng )裸(🚅)体
在之前(🏄)的绘画(🎿)艺术(🈂)虚无飘渺(🎐)的(🍿)肉体一直在陷入沉睡在波(📫)提切利画(🤑)笔下的(🙆)维纳斯赋予生命都是假的的肉(💵)身存(🌦)在的意义成功(🌝)复(fù(⚡) )兴了古希(xī(🉐) )腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人(🐛)体的(🚪)推崇
这对(😢)作品春(💐)仿似(😋)吉(jí )兆一(yī )个全新的(🔛)艺术时代(😖)的苏醒和(😤)来到这(🐠)里
今(jī(😹)n )天我们来欣赏人一(📧)下波提切利(🕉)的(de )另一幅作品维(wéi )纳斯和战神
维纳斯这(🥙)位爱(🦊)与美的(♌)女神(🔗)一(🍉)直是西(xī )方油画中的(👖)常客这对她(🔢)花心滥情流连花(🎅)丛(♑)的(😮)极为(wéi )丰富情史(shǐ )一直(⏱)是西(🚷)方美术史上画家(🥠)们(🐰)一齐(qí(🆑) )所(suǒ )创作的灵感素(sù )材
维纳斯(🚏)不少情(👃)人战神仅是其中一个
这(🔥)样是(🐃)(shì )对画(🌃)家(jiā )波提切(📗)利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释(❎)画面的(📬)构图(tú )很均衡(💼)(héng )沉着稳(wěn )重(🛂)
相对于画中布局维纳斯和战神的(de )布局安排个人粗(cū )浅的理(🍶)解(📈)是区分(✳)了对称式的构图画(🖲)(huà )中(zhōng )维纳斯和战神的姿(🧟)(zī )势大概相(🎐)同其细微(wēi )的动(dò(🍷)ng )作差(chà )别打破了对称式构图的呆板和(🍹)单调
画中的(🍋)维纳斯(👝)安(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香甜(🛄)的战神战神半裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷(👃)入沉(chén )睡哪怕是身边(biān )的半兽人(🎞)穿他(🎁)(tā(🚂) )的铠甲在他耳边吹号(hào )角他(🚽)依然沉睡(❗)了不醒
战神不过(guò )是饱含(🖐)生(😷)性好斗(⛄)屠杀的战争的象征只不过一旦(dà(🈁)n )陷入爱(🤟)情在爱人身前(qián )就卸下了自(🥄)(zì )己的全副武装拔去了(🥊)战争中的暴力和(✉)屠(⏺)杀(shā )都变(🚌)成一(yī )个平静(💽)安详安谧安(😙)静(🖼)入睡的凡(🛎)人享受安睡时的平(🥤)和只能证明(🎚)(míng )爱情能征(zhēng )服了一切(🍠)
波提切利的作品维纳斯和战神充分展(zhǎn )露出了(😷)画家(jiā )推崇的(🚺)世俗的(🐚)意(yì )义
对于波提切利的(🥅)作品维纳斯和战(zhàn )神(shé(👽)n )是蛋彩画透明柔和的淡雅(yǎ )唯美的画(huà )面(🚘)(miàn )效果波提切利(🛳)塑造画中(🎧)维(wéi )纳斯(🐐)和战神(🖊)(shén )的(de )形(⛱)体(🔠)时(shí )如(🙂)同画维纳斯(🕑)(sī )的诞生中的维纳(📆)斯一样区分了线(🧟)条造型塑造形体轮(lú(🚠)n )廓展(🥢)示出蛋彩画设(shè )计装饰的(🎴)艺术风(🎫)格
回答我一(yī )切就绪
我是艺术狂人从事少儿美(🗃)术(👢)教育如有美术(🎈)美术(⚽)教育的(🐭)疑问希望(🚪)能私信给我