为(🌥)(wéi )什(shí )么我(👚)(wǒ )看多(duō )了总感(🏴)觉(jiào )网(😧)文特别是玄幻和修炼
中国(⏩)起点网文(wé(🐷)n )和日本轻(🚔)小说(shuō )是有不大区别的起点网文(💕)大都按结构(gòu )第三人称描述(🥈)人物(wù )刻画上主(zhǔ )角才是(🎋)重点这对配角而不有(yǒu )过(㊙)多过分注意(🏒)剧情基本是主(👩)(zhǔ )角的独角(jiǎo )戏
轻小说(shuō )则(😊)是而是对配(🤞)角的刻划的笔墨甚至还(⏹)比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很(hěn )可爱日本轻小(xiǎ(💦)o )说漫画动漫这(🙇)三个(🏒)元(yuán )素紧(🔌)(jǐn )密相连近似所谓的的宅(👔)文化虽然在中国换取广泛能传播但国(⏬)内传播那(🚩)就太远的
结果不绝对好看还(hái )是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢(huān )网文反(fǎn )正萝(🚟)卜青菜(cài )各有不爱吧
神话故事大都以人物(wù )形象的塑造偏于这些个形象也不(🍲)全是凭(píng )空出现臆想(🦓)基(jī )本都都站(🐞)稳脚步于现(❎)实是应当时社(🍾)会(🕙)的(de )需求产(chǎn )生的既已设(shè )计和(hé )实现(🎎)信仰又能能够体现(🖋)出人们对未(wèi )来的(🐅)追求和(😺)向(xiàng )往(🎭)的确神话(🍷)故事中去(🐊)塑(sù )造(👒)进去的人(🌺)物是如此美好期望过的(🎿)化身(⛵)他的(👫)意(yì )义本(💝)质能(🔡)振(zhèn )奋(fèn )振(👸)奋人(🌋)心是民族(zú(🦔) )精神的源头和(hé )象(😲)征(zhēng )卡巴内尔(ěr )作品堕落天使
我们(🍐)在阅读古典(🛢)的神话(huà )和神话的时候能感应到故事(💖)中传信的(🔱)莫名的精(jīng )神力量那是一种凝(👷)视人性(xìng )而换取的审(🕶)美价值是一种美的典范而现(🎼)在艺术(🤰)(shù )家不(🛃)但能感觉(📼)得到故事(💈)中那(nà )种(🏟)浓烈的(⚽)审美价值一般(bān )说来(lái )更(🏩)衷(zhōng )于(🕯)借助于古典(🙀)的(de )神话传(chuá(⏩)n )说题材表现出他(📧)们(🔍)对人类对世界的认识
鲁(🚵)本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家从(🖨)(cóng )构思情(⌚)节和形象再塑造(🗿)(zào )的专业(🍀)角(👣)度出发到达加入到自身(🍡)对故(gù )事精神理(lǐ(👔) )念的提(🤯)(tí )炼(lià(🥈)n )与感(💍)悟(🐸)接(jiē )着显现(🌁)(xiàn )出出全新(xīn )的故事情(🦉)节与人物形象(xiàng )能(🧡)将故事中的精神理念以绘(huì )画的形式充分展(zhǎn )现(🏼)在观者眼前(😈)一方(fāng )面是就是为了表(🙎)(biǎo )达自己对(duì )美的(🍒)典范的理解另一方面是目的(✨)是向观(guān )者(zhě )诠(⬜)释美的(de )典(🙉)范(fàn )的深意的或圣经中有关人类起源的(😙)故事不断地被艺术家发(📮)(fā(🏁) )热发(fā )冷手工(🌭)绘制(zhì )而且五色(🌁)缤纷神祗(zhī )人物更(🌴)是以完全不同的被可以体现在绘(🚘)画中
米(🌪)开朗基(jī )罗作品创造(zào )亚(🖤)当为(wé(🧙)i )遵守平台管理(lǐ )规则画面已做(💕)去处理仅作(zuò )示例(👓)之用就是喜(👍)欢的可(🌖)自身去寻(xún )找(🏒)完整作品欣赏
关(🧢)于古典的神话传说(shuō )的美术创作要注意(✖)分为两类一(😙)类是直接取材丰(fēng )富于(yú(🌈) )神(shén )话和(♑)故(gù )事传说中的情节(🔻)与人物形象另一类是以故事中的情(🌍)节与人物形象为原型(⚽)参加(😘)创作者自己的创作意图通过自(🕓)禁想像这些美术作品的(🌨)创作受(🔱)到(📪)了(🍘)中国风神话(huà )传说的影(yǐng )响具高恐怖的(de )写实(🍬)特(🐙)征(zhēng )能(👑)自然地表显出故(🐰)事中的美(💪)感更能(🖌)怎样表达对爱美和(🌞)胜利的追(🚾)求
卡拉瓦乔作品圣(🛑)马太殉难
绘画(😰)艺术(🙉)一直(🏅)以来都(dōu )十(📀)分如此重视文(🏛)化(🚳)内涵(🌹)的融入(💎)崇(🎆)尚文化(🏆)精神的传承神话传说(❄)是先(🍇)民生活经验的总结范围涵盖了自然与(🍵)人文每个方(👎)面(mià(🦕)n )它不光请解释了人类文明(míng )的缘起(😋)还预(👁)估(😩)了(📨)人(🤞)类的未(🕒)(wèi )来这两者(zhě )之间的凝炼是社(💖)会发展的必然结果(🙏)对后(🥔)世的发展进步本身(shēn )启迪和教(🌒)育意(😛)义(yì )
安格尔作品圣(🦓)桑(sāng )福里安殉难
不同(⛳)的(🐗)视(💬)(shì )角高速连接的视界我(⛩)是魔韵感(gǎn )谢各(⚽)位同道(dào )互动查哈交流
波提切利是文艺复(🗨)兴早(🕷)期(🚦)的(🐾)画家
由于在文(📴)艺复兴(🌧)早期(🏝)而油画还未发展起来到(dào )晚熟时期(🏋)所(suǒ(♎) )以才画(💓)家波提切利擅(🏘)长(zhǎng )蛋彩画(huà )创作
一答话(✉)波(bō )提切利我们(🧜)(men )不得(🦃)不(☔)惠普的起他的两幅名画(🥍)作(🎚)品维纳斯的诞生和春
对此名画(huà(💛) )作品维纳(🏌)斯的诞生波提切(qiē )利唯一(yī )一个冲上基督教的禁忌大(🉐)方(🥡)描绘女性裸体
在之(🤺)前的绘(huì )画艺(🌺)术(🏆)虚无(🎽)飘(🗃)渺的肉体(📒)一(yī(🎦) )直(🌖)在陷入(🤝)沉睡在波提(tí )切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假(🍬)的的肉身(shēn )存在的意(🔼)义成功复(fù )兴(xìng )了古(gǔ(😼) )希腊人体雕塑对有血(🐱)有肉的人(🍕)(rén )体的推崇(chóng )
这对作品春仿似吉兆一个全(🏃)新的艺术时代的苏醒(👱)和来(lái )到这(zhè(⛴) )里(🤖)
今天我们来(💧)欣赏(🍈)人一下波提(🍯)切利的另一幅(fú )作品(🖍)(pǐn )维纳斯和战(zhàn )神
维纳斯(sī )这位(😚)爱与美的女神一(🌏)直(🐡)是西(xī )方(fāng )油画中(zhōng )的常客这对她花心滥情流(🕘)连花(🧟)丛(cóng )的极(💏)为(💴)丰富(🦄)情史一直(zhí )是西(🎞)方美术(shù )史上(🚀)画家(🔡)们一齐所(🎦)创作(zuò )的灵感(gǎn )素材
维纳(📋)斯不少(🐶)情人(🥁)战神(💔)(shén )仅是其中一个
这样是对画(⭐)家波提切利的蛋彩画作(🔹)品维纳(😴)斯和(🦐)战神个人(🤗)浅(📚)显的解(jiě )释画面(miàn )的构图(tú )很均衡(héng )沉(chén )着稳(🚜)重
相对(duì )于(yú )画(huà(🏇) )中布局维纳斯和(hé )战神的布局安排(📔)个人粗浅的理解是(shì )区(🚢)(qū )分了对称式的(💿)构(gòu )图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动(✏)(dòng )作差别打破(📟)了对称式构(👔)图的呆板和单调(diào )
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(😠)着睡(🚕)得香(🚶)甜的战(zhàn )神战神(shén )半裸着身体神情安祥(🎨)恬美地陷(🤓)(xià(🥨)n )入(rù )沉睡哪怕是身边的半(♊)兽人(📒)穿他的铠甲在他(🛡)耳边(🍮)吹号角他依然沉(🍴)睡了不醒
战(🏅)神不过是饱含生性好斗屠(💊)杀的(🚤)战争的象征(🗽)只不过一旦陷入爱(👰)情(📽)(qíng )在爱人(✈)身前就(jiù )卸(xiè )下了自(zì )己的全副武装拔去(🦀)了(🦍)战争中(🦐)的暴力和屠(tú )杀都(🛸)变成一个平静安详(🕳)安谧安静入睡的凡人享受安(ān )睡时(shí )的平(📡)和只(🔲)能证(♓)明爱情能征服了一切
波提(🀄)切利的作(🌠)品维纳斯和战神充分展(zhǎn )露出了画(🌄)家推崇的世俗的(🏜)(de )意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔(róu )和(🔥)的淡(😿)雅唯(🛤)美的画面效果(guǒ )波提切利塑(🈵)造画中维纳斯和战神的形体(tǐ(🏼) )时如同(🔭)(tóng )画(🐨)维(⛳)纳斯的诞生(shēng )中(🥇)的维(🛡)纳(🔹)斯(🐴)一样区分了线(🐃)条造型塑(⬆)造形体轮廓(🛴)展(🤐)示(⛰)出蛋彩画设(shè )计装饰的艺术风(⏯)(fēng )格
回答(🕓)我一(yī )切就绪
我(wǒ )是艺术(🆘)狂人从事少(shǎo )儿美术(shù(🥊) )教育如有美术美术教育的疑(yí )问希望能私信(🐭)给我