• 1王阳明为什(shí(🦋) )么(😝)会(huì )在(🍡)龙(ló(🚶)ng )场悟道

1王阳明为什么会在龙(🌐)场悟道

大明正(zhèng )德三年的(de )一个(🥜)春夜(🔒)比较偏僻(pì )的贵州(🍖)龙场驿传他来(lái )了一(🌝)阵放声大笑这笑声出处(🕜)一(yī(🤑) )个三十(👔)(shí )六岁的中年大(dà )叔之口(kǒu )它有如一声(shēng )惊雷划(👞)破(pò )夜空又宛如一(🐘)(yī )个婴(🤼)儿的(🐹)第(🚿)一声啼哭(kū )震骇了(le )世人的心灵震颤(📽)这阵(☔)大(🕣)笑在中国思(🔇)想(🏗)史上(shàng )全部土(tǔ )地极为重(chóng )要地位和意义的一个儒(rú )家思想(🗄)学(〰)派心学至此刚刚诞(🍒)生

心学是什么为么(🛴)是王(wáng )阳明这种中(📐)年大叔(💀)首当其冲领(🚋)悟出的(🍼)他是(✳)怎样参悟进去的我们(🌒)下(🤪)面一一(🎆)来探讨探讨

一悟道(🦁)前的王阳明

王阳明(⏫)(míng )原(🌘)名王(🦐)守仁(🏕)字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人(🚂)子弟于一个书香世家他(🖕)的父亲王华是明朝的状元但王阳(🎟)明(💔)(míng )却(què )对(duì )科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第(dì )一等(dě(♓)ng )打紧事读书(🎀)好(hǎo )的目(🤓)的不是(🐷)什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年(niá(👲)n )代朱熹(🤳)的(🤙)理学思(⚾)想已从(🌶)属地位了中国三百多年程朱理学以为万物(🐓)皆有(💷)(yǒu )天理所谓物(💼)(wù )有(❣)相关连(🌩)精(jīng )粗一草一木皆具(🔁)至理这时的王阳明这一点(🚦)(diǎn )都是更加(🐌)我相信的(de )另外亲自(zì )做(zuò )了尝试(👑)十(shí )五(🐷)岁时他和朋友一起坐(⏭)对(duì )竹(zhú )林(🈺)苦思冥(míng )想(👔)沉(💁)思(🔄)竹子的来龙去脉(🤝)生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所(suǒ )含着的道但是(🙇)他(♍)的(de )朋友不(🕦)到三(sān )天就病到了他(💹)自(📷)己(jǐ )一定要(🕌)坚持了七(qī )天而(⌚)且是(🤩)没(🍽)有能(⛑)找(zhǎo )到天理(lǐ(👝) )不但差一(🐦)点格出了神(🎳)经病(bìng )

守(shǒ(🆖)u )仁(😇)龙场悟(🐋)道

王阳(⛎)明(míng )并无彻底放(fàng )弃他(tā )在二十岁和(🧐)二十(shí )六岁时(👂)又分别并且过两次穷理的(🥘)努力只不过结果是一样的什么也(yě )格不进去从此之后(hòu )王(wáng )守仁对尊德性学说出现(🗡)了极高的怀(huái )疑他的(de )格物实践那就是(⚽)中国哲学史上(👑)著名的守仁格竹(zhú )

弘治十二年二十(🏷)八岁的王守仁会(👐)试(shì )中第中二甲第七(qī )名进士(shì )授兵部(🥄)主事几年后明孝宗崩(🦌)逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘(😭)(liú )瑾为首者(🖌)的宦(🥣)官集(jí )团实行特务(🎏)统治(🎍)刘瑾权势臭(♐)烘(💱)(hōng )烘一(🥩)手御(🚇)使了内阁内(nè(🚝)i )阁首辅焦芳奏事(🏏)的(🌏)(de )奏折(🏊)都要准备两(➰)份(🍍)一份(🎞)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(wù )了立皇帝(⌚)的外号形成了一手(🔏)包天的政治局面(❌)(mià(⛵)n )

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的(🌁)作威作福御史戴铣(👩)薄彦徽等(děng )人上(🏗)奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🧔)诏抓入大牢(🥓)(láo )

刚正不阿(🎬)的王(🔮)守仁丝毫不(🛵)理(🗝)会自己的安(🏖)危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到什么好作用(🅰)刘瑾将与自(🏛)己为敌(dí )的王守仁(🗞)打了(le )四十(💷)廷杖发配到边远(🍂)山区(🧡)(qū )的贵州(💊)龙场驿因此在路上还几次派人(rén )去(⚾)想暗杀王守(shǒu )仁多亏(🌒)王守仁机智做出(chū )决定(🤰)了投(🛷)江自(🧟)杀的伪现场才难以逃脱刺客(🈯)回到贵州(👶)

二(èr )龙(lóng )场驿是个(🦔)什么地(dì(🛃) )方

被贬谪坐(😂)落今天的贵(🔤)州省修文县(xiàn )境内在当时(shí )是(🎾)一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天(🎲)(tiān )无三(🤑)日晴地无(🔋)三里平人(🐐)无三分银是(🏝)一个就没农田过的远古时期之(🉐)地漫山遍野毒虫猛兽瘅(💯)疬(🚵)划地(dì )为王又兼且周边(🍳)是(🚀)少(🕢)数民族同胞语言(🏿)不通(tōng )缺衣少(👜)粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记(jì )中具体描述(💔)过这种(🐒)地(dì )方始予至无室以止能居丛棘与在(🐱)迁于东峰就石穴(👝)(xué(💥) )而居之又阴以湿(shī )连(lián )住的地方都就没在这里王守仁根(⤵)本不会又不(♋)是有什么(me )朝廷官员了只是(😝)过(guò )着和野(🧦)人一样的生(🛤)活他(tā )亲自来犁(👀)地(🐱)有时采野菜度日得了病也(💢)是没有(yǒu )药只(zhī(😆) )有靠当地的(🦔)巫(wū )师(🛐)跳大神治疗

在这(🐊)种离开(🦏)故乡远远(yuǎ(👌)n )离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家(🍢)人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国事(🐓)是朝政的糜烂但是(🤑)他(🛑)又帮不上(📑)忙(máng )这(🆚)样的(🚯)痛苦让(ràng )他(🤳)(tā(🎮) )溪水清一(yī )跌照我白发生了什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑(🚒)渺渺(miǎo )百年内吾(wú )道终何成(🚯)

恰恰这(🗞)个(👅)苦难(🚏)历练了王(wáng )守(😚)仁的意(🚗)志让他看透了富贵如尘(💷)沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆境空(👻)间中(📥)仍旧坚持两(👤)(liǎng )个月(🐿)(yuè )自己的(🎚)求道(📱)之路深入天理之路

三王阳明如(🙊)何悟出的(🉐)道

王阳明悟得的(de )过程(🎨)颇具英雄王座性

据(🕊)王阳明年谱(😬)(pǔ )记(jì(📿) )载他在龙场驿中日夜(🗡)端(duā(🤹)n )居澄(chéng )默以求静(jìng )一(🛴)而久胸(⛷)中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始(🐆)之圣人(rén )之(zhī )道吾性自(🖐)足向之求理(lǐ )于(⏺)事物者误也(yě )乃以(🧤)默记五经之言(♋)而证之(zhī )俱完全吻合显然这日积(jī )月累的(📨)探索(suǒ )求(🍪)知再(👘)次完(wán )成了量变到质变的(🏙)过程的过(🧜)程修(xiū(🗜) )心的关键就是(🍁)想明白了了(le )其(🏀)(qí )中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🍜)生也这个可(🎸)以在某一个瞬间而(😥)王守仁(🈂)的领悟就(😩)发生在那(😷)一刹那

关与他的悟(wù )道王阳明年谱是(➿)这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之者禁不(bú(🏩) )住呼跃从者皆(😏)惊始(⏪)知圣人之道吾(wú )性安于向之求(💪)理(lǐ(🚽) )于事(🚚)物者误(🦕)(wù )也(🌑)他(🌮)好似(sì )一只虫子再次冲破(😡)了(😻)那一(♑)些缠绕他的(de )茧(🉑)化(🏗)蝶(dié )而出(📈)数百年间默记五经之言(🍤)证之莫不(💡)完全吻合这就(jiù(🃏) )是(👎)(shì )思(sī )想史上空前著名的龙(♊)(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理论(lùn )核(hé )心(🖖)也就是龙(lóng )场领(lǐ(🗒)ng )悟出的道的内容(róng )说站了起来(🌛)很(🗺)简单啊就四句话无善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知(zhī )善知(🥢)恶是良知为(🚆)善去恶是穷理

阳明(🛳)悟(👩)得处

王守仁怀疑人的良(🍲)知是草(🤠)木瓦石的良(😸)知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽(🔋)草木山(🧡)(shān )川(💐)土石与人原只(🌀)一体故(gù )五(🗳)谷禽兽之(🎾)类皆可(🐯)以(📁)(yǐ )养(💂)人(🍇)(rén )药石之类(🈚)皆可以(🚌)疗(🖕)疾只(💢)为同(🏛)此一气故能(néng )相通良(💗)知天理心之(🛎)本体本来那是(🐯)如如不(bú )动(💄)无善无恶(🔀)非善非(❣)恶的但是人在有(🛳)所不同的情景下却(🍚)有(yǒu )善意善行(🔝)故意恶行好人(🚇)也很有(yǒu )可(kě )能在这个特定(dìng )的(de )事(🏨)件的情景下(📋)做出(⛎)决定恶事坏(🌡)人也许也做(zuò )过好事(🌩)

一个人要(🌹)(yào )是(🆚)不(bú )能对(🚖)的地分辨善和恶(è )把(bǎ )恶(🌻)拿出(➡)来善(🕋)把(bǎ )善只(🦄)不过是恶(🔚)那么他的良知也会又出(🔸)现错误此时(♓)的心(xī(➖)n )已经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以我人(rén )要(yà(🥅)o )很努(🥦)力使自己(🏃)的(🗽)(de )心回(🍫)到(🈳)无(🎺)善无恶(è )的状(🅰)态才能有错(cuò(✋) )误的的良知才能错(cuò )误的(de )的穷(💌)理

阳明心学这个(🎤)可(💜)以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在(⛏)(zài )说(👋)的(⛺)知行(🌏)合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是(🏷)存(cún )天理灭人欲所以王(🚀)阳明自己总结(jié )道诚意(yì )正心是(🍁)学问大头脑(🎳)是圣(🚒)人教(jiāo )人第一(🛀)义致(🧚)良知三(🛎)(sān )字真圣门不立文字吾一生(😨)所(🏂)遇讲学只不过致良知三(👕)(sā(✈)n )字

五为什么只有王阳明能悟出道(🏈)

一种思想流派(🔽)不可能是在(🚵)虚空中有一种的就算(suàn )是(🚣)是(🏓)王阳明这(zhè )样的大贤(🛐)也不可能凭空出现(xiàn )弄(🥨)出(🍴)知(😮)(zhī(🚂) )行合(🕤)一他(🥣)的思(🐬)想基础是什么(💩)

现在一般怀(🗺)疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释(🍏)家和道(dà(🍔)o )家(🌒)三(sān )家思想基础上的哲(zhé )学

朱熹

王(wáng )阳(🚮)明的心学是(💘)在陆九渊宋(sòng )明(🚆)理学基础上有(🌵)一种的陆(📉)(lù(🎴) )象山先生主心即(🧕)理(lǐ )说(shuō )主张宇宙叶白(bái )吾(🤜)心吾心即是(🛎)宇(♓)宙对(🛺)王阳明的影响(📕)(xiǎng )很小

朱熹(xī )表示异议格(gé )物致知强(🙉)调怎么学(xué )习知(zhī )识(shí )的重要性(💧)以为人的道德水平是(🎆)会(🎵)随着知识的增(🚝)长(zhǎng )而增(🗃)长的那样的(🎻)说法小编本人不质(🤥)疑历(🎥)史上(💃)有才的人过多了而(ér )陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识(🕞)完全是(shì )替做一个(🦖)有道德(dé )的人

在人的心理和行(🦇)为(wé(💃)i )彼(💋)此间联(🌾)系(🏄)联系上(shàng )朱(zhū )熹怀疑心有人心与道心之分道心是人(rén )心的主宰人(👸)心必(💫)须给予道(dà(💤)o )心的(de )统领也(⏮)就(💔)是(🐜)心(✨)统(😝)性情陆九渊认(rèn )为(📤)心(💖)是人的(🌡)本质所在的位置心(😍)是理(🐇)(lǐ )理就是心而王守仁的心(xīn )学特别强调心即是理(lǐ )确实(shí )受了陆九渊的(de )影响(xiǎng )所以才后世也把他(🍻)们总(zǒng )称为陆(🔛)(lù )王

陆(lù )九渊

我不记得在哪见到过一个(✨)故事王阳明青年时(shí )有(yǒu )一(yī )个和尚(shàng )朋友喜欢与王(🈸)阳明说禅谈(🔇)经论道某日这位和尚口占(🚣)一(🐑)偈杯(📝)子(zǐ )扑落(luò(🎯) )地响声(🏙)(shēng )明(🥀)沥(📦)沥虚空齑粉也狂(kuáng )心(⛸)当下息

王阳明思索许久回赠的(🖐)偈语是(⛽)春到花(🌭)香处处(🚺)秀(xiù )山河(📩)大(dà )地是如来从这里我们也(yě )可(kě(🍟) )以猜想(xiǎng )青(qīng )年时期的王阳(💉)(yáng )明就在认(🎧)真思索心与(yǔ )道的(📴)联(lián )系(🆔)而且他后(hòu )来我们(🕊)的心学(🎯)很明(mí(🐪)ng )显给予了佛(🍭)家这些智慧的影响

六笑语的(de )一点感想(💋)

本(🏞)(bě(🅿)n )文作者是一位心学(xué )的信仰自己者也(yě )读过阳明(🤢)先生(🏕)的大作在本文作者很显(🚲)(xiǎn )然深陷逆(nì )境的人如果(guǒ )能可以排(pái )除一切困难彻底放弃世俗(🏩)的烦(🏳)恼一心一路(🏆)探索是是可以(🌾)做到彻悟(🐁)提升一个(gè )更高一级的思想(xiǎng )境界的

心(xīn )学三(sān )圣雕(📁)像

从(có(😤)ng )历史上看这种现(🎻)象的(👿)例子(zǐ )不胜枚举从(cóng )周文(🤹)王被囚禁创(chuàng )作作品周易(yì(😆) )司马迁牢(🐿)中(zhōng )著(🚀)史(👃)记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他们(men )都是在(🐎)逆境(🏳)中完成了思(👀)想的升(🦅)华阳明先生是古代公认的圣(😏)贤在龙场驿这(zhè )种艰(😟)苦(🏽)的环境中他是没有击倒(dǎo )对方倒是在(zài )些修心创派了自己的思(sī )想体系待到(🚾)今天他(tā )的(de )心学无法形成了那(📣)里流(😯)派甚(🔋)至还(hái )国内传播(🔭)到了(🈯)世界但知行合(🗳)一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中国古代(dài )成功学(🚛)最佳的位(🚖)置指(📊)导思想(🌗)21世纪将(jiāng )会是王阳(📌)明的世纪

参(🍪)考(kǎo )资料王阳明(mí(😘)ng )年谱