• 1王(wáng )阳明(míng )为什么会在龙场悟道

1王(📫)阳明为什么会在龙(🐼)场(chǎng )悟道

大明正德三(sān )年的一(👻)(yī )个(gè )春夜比(🐞)较偏(😈)僻的(🚎)贵州(zhō(⛽)u )龙场驿传他(🚨)来了一阵放声(shēng )大笑(🔚)(xiào )这笑声出处一个三十(shí )六岁的中年大叔(👖)之口它(tā )有如(rú )一声惊(🦃)雷划破夜空又宛(wǎn )如(✴)一(yī )个(gè )婴儿(ér )的(de )第(🥉)一声啼(tí )哭(kū )震(🈶)骇了(le )世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思想(🦕)史上全部土(🥡)地(dì )极为重要地位和意义的一个儒家思(🌪)想学(xué(🙇) )派(🤣)心学至此刚刚诞生

心学是什么(🍼)为么是王阳(yáng )明这(🚼)(zhè )种中年大(🐏)叔(🍊)首当其(🈷)冲领悟出(🎮)的(🛸)他是怎样参悟进去的我们下面一一来(🐊)探讨探讨

一悟道前的王(🌁)阳明

王阳(yáng )明(🧙)原名王守仁字伯安(🔍)明朝浙江(🎑)绍兴府(fǔ )余姚县(xiàn )人子弟于(🥣)一个书(🔹)香世家他的(de )父亲王(🗽)华是明(📁)(míng )朝的状(🐛)元但王阳明却(què )对(🤢)科举没(😎)什(📏)(shí )么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧(🏾)事读书好的目(🥧)的不是什么当官(⚡)而是(🧙)(shì )做一个(gè )圣贤

在他生(📤)活的年代朱熹的理学思想已从属地(dì )位了中国三(sān )百多年程朱(🔻)理(♒)学以为(🥞)万(🖊)物皆有天理(🏣)所谓物有(💆)相关连精粗一草(🚸)(cǎ(🐄)o )一(🌨)(yī )木皆具(🤚)至理这时的王阳明(míng )这一点都是更加(⛎)我相(🕵)信(xìn )的另(🦔)外亲自做了尝(🏍)试十五岁(🥐)时他和(hé )朋友一(🆒)起坐对(🚳)(duì )竹林苦(kǔ(🌻) )思(🔰)(sī )冥(🍑)想(🔌)沉思竹(🎿)子的来龙去脉(🍗)生长(⏱)机理试(shì )图(🤸)找寻竹子所含(hán )着的道但是他(tā )的朋(🗞)友不到三天就病到(🔲)了他自己一定要(yào )坚(📯)持了七天而且是没有能找到天理不但差一点(🚙)格出了神经(👤)病

守仁(🧖)龙场(chǎng )悟道(🥘)

王阳(yáng )明并无彻(📇)底放(🌗)弃他在二(èr )十岁和二十六岁时又(🤠)分别并且过两次(cì )穷(🚬)理的努力只(Ⓜ)(zhī )不(bú )过结果是一样的什么(🐌)也格(gé )不进去从(cóng )此之(🐊)后王(👚)守(🐌)仁对(🚺)尊德(😟)性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学(🤨)史上著(zhe )名的守仁格竹

弘治十(shí(🔏) )二年二十八(bā )岁(🍆)的王守(📵)仁(rén )会试(😠)中第中二甲(jiǎ(🚔) )第七名进(jìn )士授兵部主事(⛽)几年后明(🕴)孝(🐊)宗崩(🚱)逝登基的正(👣)德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为(wéi )首者的宦官集团实行特(😹)务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(🙇)内阁首辅焦(jiāo )芳(🥧)奏事的(♿)奏(zòu )折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监(🍱)头子但完(📝)成任(rèn )务(wù(🚽) )了立皇(🕖)帝的外号(hào )形成(chéng )了一手包天的政治局面

刘谨(📸)

遇上刘瑾的作(zuò )威(💌)作福(😬)御(👒)史戴铣薄(🎣)彦徽等人上(🕋)奏朝廷(tíng )武宗要(📁)求严惩不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢(🔮)

刚正不阿(🐕)的王守(🥐)仁丝毫不理(✳)会(huì )自己(📮)(jǐ )的(de )安危上奏力(🚊)辩(bià(🌀)n )但是(😁)他的奏章(⤴)(zhāng )根本起不到什么(me )好(🍱)作用刘瑾将与自己为(✡)(wéi )敌的(de )王守(shǒu )仁打(㊗)(dǎ )了四十廷杖发配到边远山(👗)区的(🌐)贵州龙(🤚)场驿因(🔍)此(cǐ(🏐) )在路上还几次派人去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁(🔏)机智做出决定了投(🔥)江自杀(shā )的(de )伪(🆕)现场才难以(➗)逃(tá(🔜)o )脱(♑)刺客回到(💠)贵州

二(èr )龙场(🤸)驿(🦈)是(💙)个什(🏢)么地方(🤸)

被贬谪坐落(♋)今(🈵)天的(de )贵州(💗)省修(🎵)文县境(jìng )内在(zài )当(🐯)时(shí(🚜) )是(🤧)一个(🏝)鸟不拉屎的(🏯)偏远(🖍)之地这(💺)里天无三日晴(🐄)地无三里平人无三(😏)分银是一(🥟)(yī )个就没农田过(🥄)的(❤)远古时期之地漫(👾)山遍野(🕜)毒(🍫)虫猛兽瘅疬(lì )划地(dì )为王(🎥)又兼(🎛)且周边(biān )是少数(🐖)民族同胞语言(🤪)不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁(🦑)曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体描述过这种地方(🥩)始予至无室以(yǐ(🚫) )止能(🌭)居丛棘与在迁(🐊)(qiā(🚗)n )于(🥦)东(dōng )峰(⛹)就石穴而居之又阴(👬)以(🐤)(yǐ )湿连(😁)住(zhù )的(🤝)地方都就没在这里王守仁根(gēn )本(běn )不会又不是有什么朝(cháo )廷官员(🎶)了只是(shì )过着和(🛢)野人一(😤)样(🛎)的生活他亲自来犁地有时(👿)采野菜度日得了病(bìng )也是没有(✏)药(📩)只有靠当(dāng )地(🥢)的巫师跳(🍱)大(dà )神治(zhì )疗

在这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的地(😟)方王守仁(💦)对家人对朋友的思念与日俱增可是他(tā )最(💇)掀心的是(🔂)国事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让(ràng )他溪(📡)水清一跌照我白(⚓)发生了什么他忧虑(🤺)韶光易逝(🚻)忧虑渺渺(🧒)百年内(🥣)吾道(🍆)终何(🍚)成(chéng )

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(💳)让他看透了(🕊)富贵如尘沙(🎇)浮名亦柳絮他(🌕)在这样的逆(nì )境空间中(🉑)仍旧坚(jiān )持两个(gè )月(🍒)(yuè )自己(jǐ(🈷) )的求(qiú )道(❤)之(zhī )路(🧟)深入(🙋)天理之路(👂)

三王阳明如何(hé )悟出(chū )的道

王阳明悟得的(😻)过程颇具英雄王座(zuò )性

据王(🙌)(wá(👞)ng )阳(yáng )明年谱记(✏)载他(🤐)在龙(😔)场驿(💁)中日夜端居澄默(mò )以(yǐ(💂) )求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之(❎)道吾性自足向(🐂)之求(🐺)理于事物者误也乃以(🐃)默记五经(jīng )之言而证之俱(💵)完全吻(wěn )合显然这日积月累的探索求(🐛)知再次(👐)完成(ché(🌲)ng )了(le )量变到质(👢)变的(de )过(🕣)程的过程修(📴)心的关(✈)键就(🗳)(jiù )是想明白(bái )了(🌛)了其中的奥妙这种(🤺)悟是可(🆓)(kě )以(🧘)剧烈人(🛍)的一生也这个可以在某一个(🕍)瞬间而王(💈)守仁的(⛏)领悟就发生(⛸)在那一刹那

关(guān )与他的(🖐)(de )悟道王(wáng )阳明年谱是这(zhè )样记(🥘)载的忽(🚛)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(📔)之者禁(🈵)不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理(😩)于事(🏯)物(🔼)者(🖊)误也(💝)他好(🐣)似(😃)(sì )一只虫子(😭)再次(cì )冲破了(👜)那(nà )一些(🍤)(xiē )缠绕(😸)他的茧化(⚓)蝶而(😪)(ér )出数百年(nián )间(jiān )默记(🃏)五经之(🆔)言证之莫(mò )不完全吻合(🤴)这就是思想史(🕝)上(shàng )空前著名(👆)的龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的(de )道(🤠)是什么

阳明心学的理论核心(xīn )也就是(🆚)龙(🚥)场领悟(wù )出的道的内容(róng )说站了起来很简单啊就四句话无(👑)善无恶心之体有善有(🛄)恶(è )意(🐙)(yì )之(🆘)动知(🚛)善知恶是(👓)(shì )良知为善去恶是穷(🐤)理

阳明(mí(😒)ng )悟得处

王守仁怀疑人的(de )良(💬)知(🕔)是(shì )草木瓦石的良知风(🔋)雨露雷日月星辰禽兽草木山(🚬)川(chuān )土(🤳)石与人原只一体故五谷(🐘)禽兽之类皆可以养(➿)人(ré(⬛)n )药石之类(🚤)皆(jiē )可(🈹)以疗疾(jí )只为同此一气(🛤)故能相(🔞)通良知(🍚)天理心(xī(👛)n )之本体(😰)本来那(nà )是如如不动无善(🚣)无恶(🐠)非(🎰)善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善(🦍)行故意(yì )恶行好人也(🦈)很有(🔯)可能在这(📸)个(㊗)特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许也做过(guò )好事

一个人要是不能对的地分辨善(🍆)和(🐊)恶把恶拿(🏚)出来善把善只不过是恶那么他(tā(📁) )的良(liáng )知也会又(yòu )出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没(🔚)了所以我人要(🛳)很努(nǔ )力使自己的(🕔)心回到无(📢)善无恶的(📖)状态(😚)才能有错误的的良知才能错误的(😞)的(🐊)穷(qióng )理

阳明心(📔)学这个可(🈂)以胜知行合一(yī )三个字简洁的语言(🤾)也应该是(shì )现在说的知行(há(🍢)ng )合一致良知(zhī(🦈) )应该是去恶(🏝)为善那是存天(tiān )理灭(miè(💆) )人欲所以王阳明自己(🏇)总(🤴)结道(dào )诚(⏩)意正心是学(💋)问大头(🏣)脑是圣人教人第一(🎥)义致良知三字真圣门不立文字吾(💏)一生(shē(🤘)ng )所遇(♑)讲(🌞)学只(💉)不过致良(liáng )知三字

五为(wéi )什么只有王阳明(🕒)(míng )能(néng )悟(😶)出(🧒)道

一种(💈)思(⏲)想(🚼)流派不(bú )可能是在(zài )虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样的大贤(🌁)也不可能(néng )凭(píng )空出现弄出知行(háng )合一他的(🍷)思想基础是什么

现在一(♉)般怀(🌜)疑王(🅾)阳明(míng )的成就(📐)是他(🎧)(tā )佛道(dào )儒三家兼学的(de )结(👒)果他的(de )心学也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基(✨)础上(🚞)的(🤵)哲学(xué )

朱熹

王阳明的(de )心学(xué )是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一(🗽)种的陆象山先生(🐪)主心即理说主张宇宙叶(🚿)白吾心吾心(🥚)即是(🗡)宇宙对(🥜)王(wáng )阳明(📔)的(de )影响(🏺)很小(🐜)

朱熹表示异议格物(wù )致知强调怎么(📊)学习知识(shí )的重要性以为(wéi )人(⬇)的道德水平(🤸)是会随(🥩)着知识的增长(🏳)而增(🍲)长的那样的(de )说法小编本人不质(🕖)疑历(lì )史(shǐ )上有(🌝)才(cái )的人(🏯)过(🛷)多(duō )了而(ér )陆九(🍩)渊强(qiáng )调什么(💡)明心学的(👱)(de )目(💀)的并不单本质只学知识完(🥟)全是替做一(🔊)个有(🌓)道德的人

在(💻)人的心理和行(🏯)为彼(bǐ )此间联系联(lián )系上(🏩)朱熹怀疑心(xī(🎶)n )有人(🔦)心(xīn )与道心之分道心是人(🌊)心的主宰(zǎi )人心必(bì )须给予道心(🏸)的(📆)(de )统(🍦)领也就是心统性情(qíng )陆九(jiǔ )渊认为心是(shì )人的本(běn )质(zhì )所在的位(🚁)置心是理理就是(shì )心而王守仁(rén )的(🥜)心学特(tè )别强调(🌓)心(xīn )即是理确实(📷)受(㊙)了陆(🎁)九渊的影(🥠)(yǐng )响所以(🤐)才(👠)后世也(yě )把他们总(👢)称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得(🍸)在哪见到(🏥)过一个故事王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋(🤛)友喜欢与(⏳)(yǔ )王阳明说禅谈经论道(💺)某日这位(wèi )和(hé )尚口占一偈杯子(🖍)扑落地(dì )响声明(✉)(míng )沥沥虚空齑粉也狂(🥛)心(🍄)当(🙀)下息(🐈)

王阳明思索许久(🔋)回赠的偈语是(🌯)春到花香(💐)处处秀(👴)(xiù )山河大地(dì )是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思(😂)索心与道的联系(😟)而且他(🎀)后来我们的(de )心(xīn )学很明显给予了(🍦)(le )佛家(🤔)这些智慧的(de )影响

六笑语的一(🛴)点(diǎ(👒)n )感想

本文(☔)作(zuò(🖐) )者(🍵)是一(🆚)位(wè(🥧)i )心学的信仰自(👐)己者也读过阳(💺)明先(xiān )生的大作在本文作者很显然深陷(⏮)逆境(jì(🔺)ng )的人如(🥥)果能可以排除一(🖼)切困难彻底放弃世俗的烦(📬)恼(🥜)一心一(🍒)路探(✅)索是(🚑)是可以做(zuò )到彻(🆔)(chè )悟提升一个更(gèng )高一级的思想境界的

心学(🏰)三圣雕像

从历史(shǐ )上看这种现(🍜)象(⏲)的例(👩)子不胜枚(💻)举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司(sī )马迁(📀)牢中著史记(🚽)孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(🎭)是在逆(➿)境中完成了思(🛢)想(🐩)的升华阳明先生是(🏢)古代公认的圣贤在龙场(chǎ(🐽)ng )驿这种(zhǒng )艰苦(💴)的环(huán )境中他是没有击倒对方倒是(shì )在(🐞)些(🉐)修心创(🚮)派了自己的思想体系待(🎶)到(dào )今天他的心学(🕷)无法形成了那里流(liú )派(🥊)甚至(zhì )还国内传播(bō )到(🤔)了世界但知行合一依旧是他的精(jī(🌹)ng )髓

事实上有人(🏅)提过心学(✏)是(✅)中国古(gǔ )代成功学最佳的位置指导(dǎo )思(😏)想21世(👢)纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明(🤘)年谱(🈚)