为(wéi )什么我看多了总感觉网(🎆)文(🧛)特别是(🍀)玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻(🦓)(qīng )小说是有不大区(🛡)别的起点网文大(🐷)都按结构(💦)第三人称描述人物刻(⛷)(kè )画(huà )上主角才(💧)是重点这对配(pèi )角而不有(yǒu )过多过(guò )分注意剧情基(🍯)本(🕔)是主角的独角(😘)戏
轻小说则(📜)(zé )是而是对配(pè(🔂)i )角的(🎷)刻划的笔墨甚至还(🌔)(hái )比主(👉)角(🔲)还多重点是(❗)妹子描(miáo )绘出来比较比(bǐ )较很可爱日本(😖)轻小(xiǎ(🕢)o )说漫画(huà )动漫这三个元素紧密(mì )相(xiàng )连近似所谓的的宅文化虽然(rán )在中国换(👠)取广泛(fà(📯)n )能传播但国内(🦄)传(💄)播那就太远的
结果(guǒ(🚬) )不绝对(✨)(duì )好(🐡)(hǎo )看还是看个人有些人就是喜(🍎)欢动漫呀有些人(rén )就喜欢网文(🚑)反(🏐)正萝卜(bo )青菜各(gè )有不爱吧
神话故事(🦂)(shì )大都以(yǐ(📑) )人物(🌺)形象(🛀)的塑造偏(piān )于这些个形象也不(🐽)全是凭空出现臆想基本都(🌙)都站稳脚步(📶)于现(xiàn )实(🍽)是应当时社会的需求产生的(de )既已设计和实现信仰又能能够体现出人们对未(😊)来的追求和向往(wǎng )的确神话故事中去塑造进(🤤)去的人物是如此美好期(🙂)望(🕞)过(🍸)的化身(shēn )他的意义(⛪)(yì )本质能振奋(✴)振奋(fèn )人心是民(🏟)(mí(👔)n )族精(🦃)神的源头和象征(〰)卡巴内尔作品堕落天(♍)使
我们在阅读(dú )古(🍜)(gǔ )典的神(🎯)话(🍣)和(hé )神话的时候(hò(🐔)u )能(👗)感(gǎn )应到故事(🔈)中传信的莫名(💂)的精神力量(🚪)那是一(⚫)种(👺)凝(🥦)视人(rén )性而换取的审美(🛡)价值是一种美的(⬅)典(diǎn )范而现在(💖)艺术家不但能感觉得到故事中(🍁)那种浓(😵)烈(liè )的审美(📲)价值(📨)一般说(🎦)来更衷于(🤝)借助于(yú )古典的神话传说题材表现(🕔)出他(🏇)们对人类对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思(🦇)情节和形(🔀)象再(zài )塑造(🏨)的专(✊)业角度(🏖)出(chū )发到达(dá )加入(📕)到自(😲)身对(🤜)故事精神理念的提炼与感悟接着显现出(chū )出全(💒)新的故(🏓)事情节与(yǔ )人物形象能将故事中的精神理(🥊)念以绘画(huà )的形(xí(🔌)ng )式(🦐)充分展现在观者眼前(🐘)一方面是就(jiù(💙) )是为(🍔)了表(🕊)达自己对美的典范(📎)的理解另(lìng )一(yī )方面(📉)是目(🐐)(mù(🎍) )的(de )是向观者诠释美的(de )典(diǎn )范的深(🍦)意的或(🚹)圣经(🥖)中有关人类起(🙌)(qǐ(😯) )源的故事不断地被(bèi )艺(yì )术(shù )家发(👘)热(rè )发冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷神(👹)祗人物更是以完全(💔)不同(🎪)的被可以体现在绘画中
米开(💁)(kāi )朗基罗(luó )作品创造亚当为(🏝)遵守(🐱)平台管理规则画面已(🙂)做(zuò )去处理仅作示例(🍿)之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说(📐)(shuō )的美术(🙌)创作(zuò )要注(💆)意分为两(💎)类一类是(shì(🦇) )直接取材丰富(fù )于(yú(🔕) )神话和故事传说中的情(😔)节与(🍥)人物形象另一类(🥛)是以故(gù )事中(🚠)的情(🏧)(qíng )节与(🛏)(yǔ(🎬) )人物形象为原型参加创作者自(zì )己的创作(zuò )意(🅾)图通(😄)过(🌶)自禁想(🛫)像这些美术作品的(🚊)创(chuàng )作受(🖋)到了中(zhōng )国风(fēng )神话传说的(🥍)影响(😝)具高恐怖的写实特征能(🥡)自(📻)(zì )然地表显出故事中的美感更能怎样(🐟)(yàng )表(biǎo )达对爱美和(📉)胜利的(de )追(zhuī )求(qiú )
卡拉(lā(🐿) )瓦乔作品(💞)圣(🥄)马(🎏)太殉难
绘画艺术一(🥑)直以来都十(📳)分如此重(👼)视文(wé(💱)n )化内(🔡)涵(hán )的融入崇(🔗)尚文化精(jīng )神的传承神话传说是(shì )先(📰)民生活经(🤟)(jīng )验的(🔏)总(😀)结范围(🤜)涵盖了自然与人(🥟)文每个(🛂)方(fāng )面(🥕)它不(🆙)光请解(👋)释了人类文明的(🗄)缘起(⚓)还(🍫)预估了人(rén )类的未(🈳)来这(🌄)两者(🗼)之(zhī )间的(⚡)凝炼是社会发展的(🦏)必然结果(🎳)对后世的发展进步(bù )本身启迪和教育意义
安格尔(🏚)作(zuò )品圣桑福(fú(🌝) )里安(🈚)殉难
不同的视角(👀)高速连接的视界我是(🥩)魔(mó(😤) )韵(yùn )感谢各位(🤳)同道互动查哈交流
波提(🚻)切利是文艺复兴早期的画(huà )家
由(🥅)于在(🔗)文艺复(⏸)兴(🍈)早期而油画还未发展起来到晚熟时期(📠)所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(🥥)提切利我们不(🎴)得不惠普(pǔ(🉐) )的起他的两幅名画作品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名(🚡)画(📯)作品(🎒)维纳斯(🦓)的(🎿)诞生(🚆)波提(tí )切利(🀄)唯(wéi )一一个冲上基(jī )督(☔)教的禁忌大方描(miá(🦌)o )绘女性(xì(🍌)ng )裸体
在之前的绘(🏍)画艺术虚无(wú )飘渺(🌙)的肉体一(🍸)直在陷入沉(🏰)睡(shuì )在波提切利(lì )画笔下的维纳(🧖)斯(sī )赋(🚞)予生命都是(🎪)假的的肉身存在的意义(yì )成功复兴了古希腊人体雕塑(🖥)对有血(👥)有肉的人(🚇)(ré(⏹)n )体(🍦)的推崇
这对作品春仿似(🌪)吉兆一个全(quán )新(🔹)的艺术时(🎭)(shí )代的苏醒和来到这(🎿)里
今天我们(men )来欣赏人一下波提切(🐢)利的(de )另一幅作(🚆)品维纳斯(sī )和战神
维纳斯这位(💎)爱与美的女神一(😹)直是西方(🏙)油画中(🏝)的常客这(💖)对(🎼)她花心滥情(⛲)流连花丛的极(jí )为丰(fēng )富情史(😿)(shǐ )一(yī )直是西方(⭐)美术史上画家们(men )一(yī )齐所(🌬)创作的灵感素材(cái )
维纳斯不少(📭)情人战神仅是其中一个
这样是对画家(🔱)波提切(🐚)利的(de )蛋彩画作(📍)品(pǐn )维纳斯和战神个(👱)人浅(🎅)(qiǎn )显的(🌿)解释(🛣)(shì )画面的构(gòu )图很均衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯和战(🤡)(zhàn )神(🤶)的布局安排(pái )个人粗浅的理(💁)解(📟)(jiě )是区分了对称式(🤛)的(🛤)构图画(huà )中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作(💻)差别打破了对称式(🙃)构图的(🏡)呆板和(hé )单调
画中的(🍙)维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有(📿)神地望(🎡)着睡得(😺)香甜的(de )战神战神半裸(🛷)着(🕣)(zhe )身(shēn )体(🗣)神情安祥恬美(🏗)地陷入沉睡哪怕(🐵)是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角(🕯)他依然沉睡了不醒
战(zhà(🤤)n )神不过是饱含(🍨)生性好斗屠杀的战争的象征(zhēng )只不(🛃)过一旦陷(㊙)入(📊)爱(🧙)情在爱(ài )人身前就卸下(🦅)(xià )了(le )自己(jǐ )的全副武装拔去了战争中的暴(bà(🌷)o )力和屠(🖋)杀都(Ⓜ)变成(📦)(chéng )一个平静安详安谧安静入睡(shuì )的凡人(🛠)(rén )享受安睡时的平和只能证明爱(ài )情能征服了(🐑)(le )一(yī )切
波提(👢)切利的作品(🧗)维纳斯(sī )和战(🐗)(zhàn )神(shén )充分(🕓)展(⛄)露(🔰)出了画家推崇(🧘)的世俗(🏞)的意义
对(duì )于波(🥤)(bō(⚾) )提切利的(🔁)(de )作(🥕)品维纳斯和战神是蛋彩画透明(míng )柔(ró(🌒)u )和的(🥍)淡雅唯(wé(👯)i )美的(de )画(huà )面效果波提切利(🎞)塑造画中(🍡)维(wéi )纳斯和战(🔑)神的形体时如同画(huà )维(wéi )纳斯(🤓)的诞(🌰)生中的(🌫)维纳斯一(yī )样区分了(🔢)线(xiàn )条(tiáo )造(🔸)型塑造形体轮廓展示出(chū )蛋彩画设(🤝)计装饰(shì )的艺术(🤜)(shù )风格(😻)
回答我一(🛬)切就绪
我(💽)是艺术狂(kuáng )人从事少儿美术教育如有美术美(😚)(měi )术教育的疑(🍭)问希望能私信(📟)给我