为什么(me )我看多(duō )了总感觉网文特别是(🎮)玄幻(huàn )和(hé )修炼
中(🕋)国(guó(🚶) )起点(📔)网文和日(🈲)本轻小(xiǎo )说(shuō )是有不(🏖)大(🚕)区(📶)别的起点(🏩)网(wǎng )文大都(🍏)按(🏀)结(🍠)构(gòu )第(🎪)三人称(chēng )描述人(🔀)物刻画(🍃)上主角才是重点这对(duì )配角而不有过多过分(😸)(fèn )注意剧情(qíng )基本是主角的(🕚)独角戏
轻小(🚻)(xiǎo )说则是(🕤)而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比主(📎)角还多重点是妹子(🚊)描绘出来比较比较很可(kě )爱日(rì )本轻(🚓)小说漫画动漫(màn )这三个元素紧(🏜)密相连近似(📌)所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传(chuán )播但国内传播那就太远的
结果(♋)(guǒ )不绝对好看还是(shì )看(🥔)个人(✒)有(yǒ(✉)u )些(🐹)人就是(🔌)喜欢(huān )动(➖)漫(📷)呀(🌔)有些人就喜(xǐ )欢(huān )网(wǎ(😠)ng )文反(🧣)正萝卜青菜(cài )各有不(🎈)爱吧
神(shén )话故(gù )事(📕)大都以人(🍁)物形象的(de )塑(❓)(sù )造偏于这(zhè )些个形(🔩)象也不(bú(🤘) )全是(🔄)凭空(kōng )出现臆(🖊)想(xiǎng )基(jī )本都(🚠)都站(♎)稳脚(🌿)步于现实(shí )是应当(dāng )时社会的需求(🧞)(qiú )产生的既已设(🌔)计和实现信仰又能(🎥)能够体(tǐ )现出人们(🔻)对(duì(🧔) )未(🍐)来的(🕍)追求和向往(🏉)的确神话(🐜)故事(❎)中去塑造进去(🐮)的人物(🈴)(wù )是(shì )如此美好期望过的(👣)化(🚰)身他(tā )的意(📒)义本质(🙅)能振奋振奋(🆎)人(rén )心是民(🥎)族(🐬)精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们(🌥)在阅读(🏯)古(gǔ )典(⏸)(diǎn )的神话(⤴)和(hé )神话的时候能感应到(dào )故事中传信的(✔)莫(👥)名的精神力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审美价值是一种美的典范而现在艺(🐊)术家不但能感觉得到故(gù )事中那(nà )种浓(⛸)烈的审美(měi )价值(zhí )一般说来更衷于借助(zhù )于古典(diǎn )的神话(🌆)传(🦂)说题材(cái )表现出他们对人类对世界的认(🎚)识(🏒)
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神(shén )
艺术家(🐾)从构思情节和(➗)形(📜)象再塑造(🛩)的专业(💼)(yè )角度出发到(😨)达加(🆗)(jiā )入(🎽)到自身对(🍕)故事精神理念的(♓)提(tí )炼与感悟接着显现出出全新的故(🛢)事情(🌟)节与人(💧)物形(xíng )象能将故事(⬇)中的精神(shén )理(📐)念以绘画(huà(🈺) )的形式充分展现在(🗺)观者眼前一方面是就是为了(🤞)表达自己对美的典范的理(lǐ )解另(🔞)一方面(🈚)是(📱)目(mù(💁) )的是向观者诠(🐨)释美(měi )的典范的深意(yì )的或圣经中有关(📭)人类起源(yuán )的故事不断地(dì )被艺(yì(🔭) )术家发热发冷手(shǒu )工(📹)绘制而且五(🅿)色缤纷神祗人物(🐹)(wù )更是以(🤟)完全不同的被可(🕖)以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗作品(🏉)创造亚(🌼)当为(🐱)遵守平(píng )台管(🧙)理规(🍽)则画面已做去处(🌳)理(lǐ )仅(jǐn )作示例之(🍈)用就(🗄)是喜欢的可自身去(🦑)(qù )寻找完整(zhěng )作品欣(👸)(xīn )赏
关于(yú )古典的神话传说的美术创(🌍)(chuàng )作要注意分为(💄)两(liǎ(🤢)ng )类一类是直(zhí )接取(qǔ(💢) )材丰(fēng )富(fù )于神话(huà )和故(🙀)事(shì(⏮) )传(chuán )说中的情节与人(ré(🔮)n )物形象另一类是以故事(🐌)(shì )中的情节与(yǔ )人(rén )物形象为原型(xíng )参加创作者自(zì )己(jǐ(🗃) )的创作意(🥩)图(tú(🕹) )通过自禁想像(🐇)(xiàng )这(🍺)些美术作(🔹)品的创作受(♏)到了中国风神话传说的(de )影响(🔗)具高(🏭)恐怖的写实特征(🕟)能(🌧)自然地表(🐂)显出故事(😱)中(🌭)的美感更能怎样表达对爱美(🗝)和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马(mǎ )太(🎏)殉难
绘(😹)画艺(yì )术一直以来都十分(📙)如此重视文化内涵的(🦊)融入崇尚(⛲)文(🎆)化精神的(de )传承神话传说(🔠)是先民(mín )生(🎖)活(🚛)经验的总(🔗)结范(⬇)围涵盖了自(📊)然与(🤜)人文(wén )每(🍇)个方面(🔍)它不光(guāng )请(🎇)解释了人类文(😉)明的缘起还预估了人类(lèi )的未(📪)来这(🚁)两者之(zhī )间(✨)的凝炼(👖)是社会发展的必然(🐊)结果对后世的发展(⏬)进步(bù )本身启迪和教育意义
安(😙)格尔作品圣桑福(fú(🌞) )里安(🙁)殉难(nán )
不同的视角高速连接(jiē(⛺) )的视界(😢)我(wǒ )是魔韵感谢各位同道互(hù )动(dòng )查哈交流(liú )
波(🐔)(bō )提切(🔳)利是文艺(🍗)复兴(🦕)早期的画家
由(🍸)于(yú )在文艺复(🗑)兴早期(♍)而油画(huà(🎡) )还未发展起来到晚熟时期所以(yǐ )才画家波(🥛)提切(qiē )利(lì )擅长(zhǎng )蛋彩画创作
一答话波提(tí )切利我们不得不惠(⏳)普的(⏩)起他的两(🏑)幅(fú )名画作品维纳斯的诞生和春
对此名(⌚)(mí(🆕)ng )画作品维纳斯的诞生波提切利(lì )唯一(🍼)一个冲上基督教(🌄)的禁忌大方描绘女(🕊)性(✔)裸体
在之前(🌧)的(♟)绘画艺术虚无(📄)飘渺(😢)的(🆔)(de )肉体(tǐ(📧) )一(yī )直在陷入沉(🎢)(chén )睡在波提切利画(huà )笔下的维纳斯赋予生命都是(🏡)假的(🔇)的肉身存在的(🧝)意(🌼)义成功复兴了古希腊人体雕塑(sù )对有血(xuè )有肉的人体的推崇
这(👈)对(🔽)作品(👶)春(🌃)仿似(🏭)吉(🥢)兆(📫)一个(gè(🍒) )全(quán )新(📛)的艺术(shù )时代的苏醒和来(lái )到这里
今天我们来(lái )欣赏(🌗)人一下波提切利的另(🌧)一(🛒)幅作(😻)品维纳斯(🌾)和(🛎)战神(🙍)
维(♋)纳斯这位爱与(yǔ )美的女(🙈)神一直是(🐿)西方油画中的(🚯)常客这对她花(🕶)心滥情流连花丛的极为丰富情史一直(🐇)是西方美(🔋)术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳(nà )斯(🔗)不少情人战神仅是其中(zhōng )一个
这样是对画家波提切利(lì )的(😻)蛋(dàn )彩画作品(🛄)维(💯)纳(nà )斯和战神个(gè(🛃) )人浅(🖌)显的解(🤑)释画面的构图很(🙇)均衡沉着稳(🛬)重(chóng )
相对(🚛)于(💨)画中布局维纳(🎤)斯和(🛣)(hé )战(🍟)神的布局安排个(🈵)人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势(shì(💫) )大概(gài )相同(🗜)其细微的(de )动作差别打破了对称(🙂)(chē(🚍)ng )式构(🐆)图的呆板(bǎn )和单调
画中的维纳(🐞)斯安坐双(🚀)(shuāng )眼(yǎ(🏓)n )迷(🔊)恋有神地望着睡得香甜的战神(shén )战神(💭)(shén )半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(🐷)哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲(🧢)在他耳边吹(chuī )号角他(🌴)依(🚳)然沉睡了不醒
战神(🥪)不过是(shì )饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不过(📡)一旦陷入爱(ài )情在爱(🤸)人身前就卸下了自己(💃)的全(quá(🚱)n )副(💼)武装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠(tú(🔵) )杀都变成一(🏌)个(🗣)平静(🍑)安详(🈸)安谧安(🎲)静(jì(🙁)ng )入睡的(de )凡(📿)(fá(🚠)n )人享(📝)受(shòu )安睡时(⛄)(shí )的(📢)平和(📤)只能(💔)证明爱(🔓)情能征服了(🚜)一切
波提切利(🔸)的作品维纳斯和战神充分展露出了画(🌲)家推崇的(de )世(🐓)俗(🧤)的意义
对于波提切(qiē )利的作品维纳斯和战(🔣)神是蛋(dàn )彩画(😎)透(tòu )明柔和的淡雅(💁)唯(wé(👱)i )美的画(huà )面效(🙁)果波(📆)(bō )提切利塑造画中(zhōng )维纳斯(📻)和战神的(🐠)形体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的(♈)维(🔹)纳斯一样区分了(le )线(😆)条造(zào )型塑造(zào )形体轮廓展示(shì )出蛋彩画设计装(zhuāng )饰的艺(🛠)术风格
回答我一(yī )切就绪
我是艺术狂(✈)人从事少(shǎo )儿(ér )美术教(🎞)育如有美术美术教育的疑问希望能私信给(✉)(gěi )我