八(bā )旗弟子(👰)指的是哪(💤)些人
清代(dài )满(mǎn )族的军(🍼)队(👌)组(🧑)织和户口编制(zhì(📟) )制度以(yǐ )旗为(🚋)号分正黄正白正(zhè(👪)ng )红正蓝(lán )镶(xiāng )黄(huáng )镶白镶红镶蓝八旗
后又添建蒙古八旗和(🔧)汉(🆚)军(🕷)八旗
八旗人(rén )的(👅)后代(🔊)称(🗳)八(bā )旗子弟
在满(💢)清的前期八(😀)旗旗(😄)主就(🔬)等同(tóng )于(🐼)各旗的皇帝每个旗的(🈂)实力取决于自己原辖多少(🧘)(shǎo )个牛录一个牛(niú )录是三(sān )百人下辖(xiá(🚿) )的牛(niú )录少嘛(ma )旗的实力越(yuè(🈚) )强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个(gè )牛录而(ér )实力最差的镶白旗只有十五个牛录
在(🔓)(zài )东北的时候旗主在满(🎄)清(🤵)朝(chá(🌦)o )廷(tíng )内的话语权大部分大都(dōu )取决(⛎)自己(🅱)的实力还没(🍂)(méi )了(le )满(🐟)(mǎn )清入关旗(qí )主的权力就(🚅)结束和皇权才能(🖼)产生了冲突(tū )皇帝想要把权力都集(jí )中在(zài )一起到自己手上但(🥪)是单独的旗主不(💈)不会愿(👌)意占下自己的权力(🕳)还如(rú )果能(néng )能(🙉)重新恢复在东北时八王议政(🐸)(zhè(🐁)ng )的局(🥥)面
但(📂)这个时(😨)候(hòu )天下已经平定叛乱(🍁)皇权(quán )聚集是大(🈯)趋势从顺治又开始就断(⤴)的的消弱各(🚈)旗旗主的(🚻)权力到了乾隆(👜)朝的时候(🚚)各旗的旗主(zhǔ(🔖) )基(🐗)本都(📛)巳经好像没什么(⏹)实际中权力这时(🦉)候的旗主更(gèng )像是一(🚯)个(🐯)荣誉(♎)称号
说白的八(bā )旗旗主这个时(shí )候更像是一个公(🏳)司的股(🤒)东又(yò(🕣)u )不能不好(🐵)算参(🏗)与(✌)公(😻)司的运作(🍁)仅(jǐn )有分红的权(quán )利(lì(😮) )了所(suǒ )有的权力都早就集(🚈)中于皇帝(😿)也就是ceo手里(lǐ )
而到了后期满清朝(🛃)廷(🗝)(tíng )基(jī )本也被汉化所谓的(🖌)旗主是(🤛)一个称(😴)呼大家也并不(😍)在(📚)意这种旗主了(le )有所谓的八旗基本是(😰)也彻底消失八旗这时是(shì(😍) )一个领钱(🍶)粮的(🦃)理(🏑)由
可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分(🏊)之分但具体(tǐ )一点而(🤺)论八旗中的族属成分(🍙)要无(wú )比古怪它主(❓)要注意(yì )以(🤞)满洲为核心(xīn )以汉蒙古为(wéi )主体(🌋)辅以高(💊)丽(🌑)索伦锡(💸)伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者比较(🕐)多原属于汉(💩)军八旗一(yī )部分隶属(shǔ )于(🚰)内务(wù )府(🙇)旗(➿)(qí )鼓(😖)佐领下的包衣(🤐)组织另(💴)有一(👫)部分为满(🍂)洲旗(🏃)份下的(♐)正(zhèng )身旗(🎚)人族(🎋)源为蒙古者通常(😋)隶属于(🍩)(yú )蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不(🌸)会部(🥢)分曾在明朝(🍘)做(🐰)官者(zhě )隶(🎼)(lì )属于汉(hàn )军(🌧)族(zú )源为(🐾)高丽(lì(📌) )者比较(jiào )多隶属于于八旗(qí(♋) )满洲旗(🏟)分(🈷)佐(🤕)领下剩余(😀)(yú )大(🏯)部分隶属于内务府高(gāo )丽佐领下的包衣(yī )组织索伦锡(xī )伯等要注意为天聪(🗃)崇德年间和清(qīng )兵入关后(hòu )被调(diào )往八旗的新(🚱)满洲(zhōu )族源为(㊗)(wéi )回人者主要(yào )注意为(wéi )乾隆年间(jiān )来京(jīng )居(🙊)(jū )住的(💠)地(dì )方(🦖)的(de )和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津(jīn )人(rén )则来于顺治康熙年(✏)间归(guī )附清朝的俄罗斯人(💎)清廷(📕)将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学(xué )名俄罗斯佐(🏳)领
八旗(🚟)内部(🚿)的各色人物中大体上可以分为外八旗(qí )人包衣(👙)和旗下(xià )家奴三种(🏺)外八(bā )旗即八旗(🎨)中(🌋)的旗(qí )分佐领通常来(🗿)源于入关前的神圣(🆙)民阶层确实是八旗的中(🐴)(zhōng )坚力量上(🍵)至天潢(😶)贵胄豪(háo )门世家(jiā )下至普通地的(🦂)八旗子弟中间虽说未知着许(xǔ(🔰) )多爵职(🚩)等级(🈹)但都同(tóng )属于(yú(👎) )什么(🐙)这个(⬆)阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室(shì )领主的家内奴仆和(hé )庄园壮丁但包(⏯)(bāo )衣在法(fǎ )律上(🚇)并(bìng )没有(🕉)贱民的身份(🌭)事(😾)实上属于大(👭)清律例中(🌰)良人的(🙁)范畴内务(🐠)府包括大(dà(🎰) )部(⛴)分(fèn )下五旗包衣是目观旗人手中(🎄)掌握其(😳)它的(😇)户口有的还具(🚆)备自己的旗下(🐂)家(jiā )奴包(🐌)衣(yī )因战(📱)功(gōng )或(⏱)皇室垂顾也可(kě )改隶于旗分(🗄)佐(📓)领下这又是抬旗的一种企业旗(qí )家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家(🈶)仆他们也没独立户籍隶属于主家(jiā )名下所以(yǐ )又(☝)被被称(chēng )户(🕰)下人或八旗户下家(jiā )人(rén )旗下家(jiā )奴一类大清律例中的贱民之地位(🧥)(wèi )没(méi )能(🥎)进行科(kē )举或出仕清初(chū )哪怕(🍯)普通(tō(🍵)ng )地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们中的很多人(🥙)都另外随(suí )丁(dīng )同(♓)主人征伐在(zài )拿到战(🚔)功后可完成(🚌)单独的证(zhèng )券(quàn )公司开户拥(😵)有办理开(🦄)户人但(dà(🗼)n )仍与正身旗人(😞)其他在选兵方面(🚞)只能任职等级最多(🏛)的步甲(🔎)清中后(🔛)期八旗(qí )生计问题突显出大量旗(🏭)下(🗼)家(🗡)奴被放(fàng )出或卖与(🌜)汉(📓)人主(zhǔ )家很多旗人已再次手中(🕋)掌握家奴大量办理开(🥟)户(hù )人(💯)也(🤗)被乾隆帝(🍏)当即下令出旗但(💓)仍有少部分开户后家奴毕竟历(lì(💑) )年(nián )已久(🎉)(jiǔ )无从考辨来源(🌀)而跻身于正身(shē(🎫)n )旗(🚺)人(📱)行列
依据什(⏰)么调查在辛亥(😎)革(🕢)命后(hòu )终日露宿街头打零工的满族人约(👘)(yuē )占到20之(😧)外(🖲)投效国民政府(fǔ )和逃亡的(de )外现在的满(👟)族人过(guò )着和汉(🐳)族人一样的生活(🔠)现今的北京一(😦)带(☕)满人(🅿)(rén )占了很大比例不过也仅仅是举着(🤹)个满(😟)人(rén )后(hòu )裔的(👜)名头罢(🚒)(bà )了吧基本上都汉(💸)化了(😇)