为什么我看(🐊)多了总感觉(jià(🐐)o )网(🥧)文特别是(🚑)玄幻和修炼
中(zhōng )国起点网文和日(🎙)本轻小(⏹)说(🤪)是有不(bú )大区别(🦉)的起点(diǎn )网文大(👣)都按(🔁)结构(🔔)第三人称描述人物刻(kè )画上(☔)主角才(cái )是(❓)重(chóng )点这对配角而不有过多过分(fèn )注意剧(🈲)情基(🎳)本是(shì )主角的(📃)独角戏(xì )
轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主(🈲)角还多重(🎗)点是妹子描绘出来比较比较很(hěn )可爱(🍖)日本(🔟)轻小说漫画(huà )动漫这(👈)(zhè )三个元素紧密相连近似所(🧢)谓的的(㊗)宅文化(🆑)虽然在(🔵)中国换取广泛能传播(🚥)但国内传(chuán )播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就是喜(🍯)欢(🏙)动漫呀有些(xiē )人(😷)就喜(🕴)欢网文反正萝卜(😭)(bo )青菜各有不爱吧
神话(huà )故事大都以(yǐ )人物形象的(de )塑(sù(🆖) )造偏于这(👐)些个(💧)形(xíng )象也(🌤)不全是凭空出现(xiàn )臆想(🚞)(xiǎng )基(🤲)本都(🦄)都站(zhàn )稳脚步于(🥏)现实是应(🛀)当时(🎓)社会(🍚)的(👇)需求产生的既已设(🤢)计和实现信仰(🤟)又能能够体现出人(👏)们(♊)对(💢)(duì )未来(lái )的追求和向(xiàng )往的确神(😬)话故事中(📀)去塑造进(🐈)去(🎂)(qù )的人物是如此美好期(🖊)望过的化身他的意义本质能(né(♒)ng )振奋振奋人心是民(🗃)族精神的源头(🛍)和象征卡巴内尔(ěr )作品堕(🐓)落(✔)天使
我们在阅读古典的(🖖)神话和神话的(de )时(😶)候(♎)能感应到(🔍)故事中传(chuán )信的莫名(🌯)的精神(😆)力量那是(🍋)一种凝视(shì )人性(xì(🛒)ng )而换(🌗)取(qǔ )的审美价(jià )值是(shì )一种(🔑)美的(🔵)典范而现在(🧝)(zài )艺术家(jiā(📽) )不但能感觉(🈯)得到故事中(zhōng )那种浓烈的审美价(jià )值一般说来更衷于借(🌼)助于古(🐠)(gǔ )典的神(👑)话传说题材表(biǎo )现出他(🎒)们(men )对人类对(🕝)世界(🚢)的认(rè(🏗)n )识
鲁本斯(sī(💆) )作品酒醉的酒(jiǔ(🚮) )神
艺术家从构思(🔔)情节(📺)和(👁)形象再塑造的专业角度出发到(🚌)达加入到自(🚠)身对故事精神理念的提炼与(⛏)感(gǎn )悟接着显现出(chū )出全新(♓)的故事情节与人(🐗)物形(xíng )象能(🍛)将故事中的精(jīng )神理(🦇)念以绘(Ⓜ)画的形(xíng )式充分展现在观者眼前一(🦎)方面是就是为了表达自己对美(⏩)的典范(fàn )的理解另一方(🗂)面是目的是向观者诠释美的(🤭)典范的(🙌)深意的或圣(🏨)经中有关人类(lèi )起源的(🔧)故事不(bú(🤮) )断(duàn )地被(🗒)艺术家发(fā )热发冷手工绘制(zhì )而(ér )且(qiě )五色缤纷神祗人(🔫)物更是以完全不同的(de )被(bèi )可以体现在(👧)绘画(📜)中(💐)
米开(kāi )朗基罗作品创(🤾)造(🕉)亚当为(wéi )遵(zūn )守平台(🥨)管理(lǐ(🔘) )规则画面已做去(⚾)处理仅作示例之用就是喜欢(💌)的可自身去寻找完整作品欣赏
关于(yú )古典(🤐)的神话传(chuá(🥅)n )说的美术创(chuàng )作要(yào )注意分(❓)为两类(🈂)一类是直接(jiē )取(🍂)材丰(⛽)富于神(👗)话和故(gù )事(🕐)传说中的情节(🛷)与(yǔ )人(⏸)物(📎)形象另(😙)(lìng )一类是以(🦂)故事中(👧)的情(qí(🉑)ng )节(🐱)与(🔦)人物形象(💘)为原型参加创作者自(🐼)(zì )己的创(🥫)作(⬅)意图通过自(🐖)禁(🎀)想像这些美术作品的创(🏳)作(🛏)受到了中(🚈)国风(fēng )神话(➗)传(🎉)说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表(biǎo )显出故事中(🔵)的美感(🛬)更能(💀)怎样(yàng )表达对爱美和胜利的(🌟)追求
卡拉瓦乔(qiáo )作(💷)品(😟)圣马(🙇)太殉难
绘画艺术一(👓)直以来都十分如此重视文化内(♌)涵(📜)的融入崇尚文化精神(shén )的传承神(♎)话传说(🍋)是先民生活经验的总结(jié )范围涵盖了(🍙)自然与人文每个方面它不光请解(jiě )释了人(👊)类(lèi )文明(mí(👿)ng )的缘起还预估了人(🚊)类的未(wèi )来(lái )这两者之间(🥃)的(🥨)凝炼是社(shè )会发展(🍴)的必(🍋)然结果(✉)对后世的发展进(jìn )步本身启迪(🐹)和教育意义(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
不同的视(shì )角高速连接的视界我是魔(🙇)韵感谢各(gè )位同道互(hù )动查(chá )哈交(jiāo )流(🐳)
波提(💰)切利(🐻)是文艺复(⏯)兴早期的画(🕯)家
由于(🍯)在(👟)文(🆙)艺复兴早期(📻)而油画还未(wèi )发(🌅)展(🚪)(zhǎn )起来到晚(🤔)(wǎn )熟时期(qī )所(🥪)以才画家波(🍲)提切(🖨)利(lì )擅长蛋彩画创(🚄)作
一(⏬)答话波提切利我们不得不(bú )惠普的(🚤)起他的两幅名画作品维纳斯(sī )的(❤)诞生和(🏂)春
对此名画作品(📽)维纳斯的诞生波提切利唯一一个(🌟)冲上基(jī )督教(🌎)的(de )禁(jìn )忌大(🧕)方(⏬)描绘(🔓)女(🎸)性裸体
在之(🚣)前的绘画艺术虚无飘渺的肉(🌤)体一直在陷入沉睡(🕒)(shuì )在波提切利画笔下的维纳斯(sī )赋予生命都是假的的(💫)肉身存(👢)在(zà(⛳)i )的意义成功(🍉)复兴了古希(🔥)腊(🗞)人(🚘)体雕(diāo )塑(sù )对(duì )有(yǒu )血有肉的(de )人体的推崇
这对(🕜)作品春仿似吉(🎖)兆一个(gè )全新的艺术时(🏠)代(dài )的苏(🍅)醒和来到这里(❄)
今天我(wǒ )们来(lái )欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和(hé )战神
维纳斯(sī )这位爱与美的女神一直是西(xī )方(🎅)油(yóu )画中(🃏)的(de )常客这对她花心滥情(🏥)流(🔓)连花丛的极(🕯)为丰富情史一直是(📋)西方美术史(🥐)上画(huà )家们一齐所创作的灵(📙)(líng )感素(🌚)材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个(🎖)
这(🍴)样是(👚)对画家(jiā )波提(tí )切利的蛋彩画作品(🕖)维(wéi )纳斯和战(😟)(zhà(🍨)n )神个人浅(✡)显的解释画(huà )面(🚧)的构(gòu )图很均衡沉着稳重
相对于画(✔)中布(bù )局(jú )维纳(nà )斯和战(🛶)神(shé(🧥)n )的布(🌠)局(🙁)安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构(🚚)图(tú )画(🤡)(huà )中维(💥)(wé(🚦)i )纳斯和战神(🌶)的(🛷)姿(📽)势(😥)大(⤴)(dà )概相同其细微的(🤧)动作(🆑)差别打(dǎ )破了(le )对称式构图的(🖲)呆板和单调(🧤)
画中的维(wéi )纳斯安(ān )坐(😼)双眼迷恋(liàn )有神地望(🐽)着睡(🌞)得香甜的战(🤯)神(shén )战神半(💸)裸着身(♓)体神情安(ān )祥恬美地陷(🌟)入(rù )沉(🌄)睡哪怕(🐽)(pà )是身边的半兽人(rén )穿他的铠甲(⬇)在他耳边(biān )吹号(👦)角他(tā )依然沉睡(😥)了(😽)不醒
战(😢)神不(🏫)过是(🛤)饱(🌙)含生性好斗(dòu )屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦陷入爱情在(🐳)爱人身(shēn )前(🍊)就(jiù )卸(🆗)下了自(💷)己的全副武装拔(🚒)去了战争中的暴(🚋)力和屠杀(⛹)都(dōu )变成(chéng )一个平静安详(🛏)安谧安静(📝)入睡的凡人享受安睡(🕷)时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利的(⛪)作品(pǐn )维纳(nà )斯和战神充(🛰)分展(zhǎ(💱)n )露(💚)出了画(🥓)(huà )家(✊)推崇的世俗的(🎡)意义
对(💇)于波提切利的作品维纳(🐨)斯和战神是(👣)蛋(🈸)彩画透明柔和的淡雅唯美(mě(🐤)i )的画(🏬)面(😜)效(📱)果波(🏣)提切利(🤙)塑(😬)造画(huà )中维(wé(🎈)i )纳斯和战神的形体(tǐ )时如同画维纳(nà )斯的(🎻)诞生中(🎳)的维纳斯(⏺)一样区(qū )分了线(🎷)条造型塑造形(🆑)体轮(😤)廓展示出蛋(💙)彩画(huà )设计(🛐)(jì )装饰的艺术风格
回(🛁)答我一切就绪
我(🐊)(wǒ )是艺术狂人从(cóng )事少儿美(měi )术教育如(rú )有美术(😟)美术教育(📝)的疑问希望能私(💓)信(xìn )给我