八旗弟子指的是哪些人(rén )
清代满族(zú )的军(🔽)队组(zǔ )织和(💮)户口(🤞)编制制度以(yǐ )旗(🚸)为号分(🛣)正黄(🏷)正白正(🚗)红(hóng )正蓝镶(🐘)黄镶(❎)白镶(🎤)红镶蓝八旗
后又添(🤧)建蒙古八旗(🖇)和汉军八旗(📼)
八旗人(🙈)的后代(🐃)称八旗子弟
在满清的前期八旗(📝)(qí )旗主(✒)就等同(🍈)于各旗的皇帝每(🎭)个旗的实力取决于自己原辖(🎵)多(🤗)少个牛录一个牛录是三(🤢)百人下辖(xiá )的牛录少(shǎo )嘛(ma )旗(👢)的(de )实力越强旗(❣)主的地(🥍)位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而(👬)实力最(zuì )差(🔂)的镶白旗只(🥟)有十五个(📡)牛录(🙆)(lù )
在东北的时(🏤)候(💴)旗主在满清朝廷(🚷)内的话(🎲)语(🏌)权大部分大都(🏵)取(qǔ )决(🙍)自己(🤾)的实力(🚌)还没(méi )了满清入关旗(qí )主的(🌯)权(quán )力就结(jié )束(📟)和(hé(🉑) )皇权才能(🌍)产生(shēng )了冲(🦔)突皇帝想要把权(📱)力都集(🙃)(jí )中在一起到(dào )自(zì )己(jǐ )手上但是单独的旗主不不(😌)会愿(yuàn )意占下自己的权力还如果能能(🥪)重(🚾)(chóng )新恢(🖌)复在东北(🥪)时八王议(🚈)政的局面
但这个时(🚼)候天下(xià )已经平定叛(pàn )乱皇权(🐓)聚集是大趋势从顺治(🛫)又开始就断的的消弱各旗(⚽)(qí(🧚) )旗(qí )主(zhǔ )的(🎅)权力到(🎵)了乾隆朝(🍞)(cháo )的时候各旗(👖)的旗主基本都巳经好像没(méi )什(📐)么实际中权力这时候的旗主更(🐢)像是一个荣誉(🎁)称号
说白的八旗旗主这(zhè )个时候(hò(🕰)u )更像是(shì(👩) )一(➕)个(🙈)公司的股东(👈)又(yòu )不(bú )能不好算参(🐴)与公司的(de )运作仅有分红的权利了(🍤)所有的权(quán )力都早就集(jí )中于皇帝也(yě )就是(shì )ceo手里(🏷)
而到了后期满清朝廷基本也(🔈)被(🌬)汉化所(🧐)谓的旗主是(🕰)一个称呼大(📲)(dà )家也并(💛)不在意这(🔖)种旗主了有所(🍆)谓的八(bā )旗基本是也(🎩)彻底消失八旗这(🗓)时(shí )是(shì )一个领钱粮的理由
可(🌛)是(shì )整(🔵)体(tǐ )上八旗有(yǒu )满洲蒙古汉军三部(💯)分之(zhī )分但(dàn )具体一点(diǎn )而论(lù(🕒)n )八旗中的族属(shǔ )成分(fèn )要无比古怪它主(📑)(zhǔ )要注意以(🌓)满(🏔)洲为(📦)核心(xīn )以汉(🙆)(hàn )蒙古(🕰)为主体(💐)辅以高(gāo )丽索(📕)伦(🏮)(lú(🏯)n )锡(❗)伯回和俄罗斯等族群哪(🏔)怕还曾一度有安南人组建(😓)族源为汉人者比(bǐ )较多原属于汉军八旗(🧑)一部分隶属(shǔ )于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有(🏢)一(🥞)部分为(🚎)满洲旗(🚜)份下的正身旗人族源为(🈴)蒙古者通常隶属于(yú )蒙古八(bā )旗少部分隶籍于(🎵)满洲八(🈷)旗有(yǒu )根本(💯)不会部分(🙁)曾在明朝做官者(🌪)(zhě )隶属于汉军族(zú )源(yuán )为高丽者(🐄)比较(jiào )多(🏘)隶(🚸)(lì )属(shǔ )于于八旗满洲(zhōu )旗(🤥)分佐领下剩(shèng )余大部分隶属(⛽)于内务府高(🌰)丽(lì )佐领下的包衣组织索伦锡伯等要(🖕)注意为(🚖)天聪崇德(dé(📦) )年间和清兵入(🍨)关(🦂)(guān )后(hò(🚰)u )被调往八旗(qí )的新(🗨)满(🤖)洲族(🎩)源为(👚)回(huí )人者主要(💘)注意为乾隆年间来京(jīng )居(🙆)住的地方的和卓非盈利组(⬆)织会计部(〽)属(shǔ )阿(😥)尔巴津(jīn )人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清(🍼)廷将(jiā(🛍)ng )其(🔘)投(📥)诚在镶黄旗满洲(🧚)第四参领第十(🤙)七佐(🚄)领学名俄(é(👧) )罗斯佐(🧣)领(💆)
八(bā )旗内部的各(🉐)色人物(🎽)中大体上可以分为(📞)(wéi )外八旗人包衣和(😽)旗下家奴三种外八旗即八(bā )旗中的旗分佐领通(🔐)常来(👚)(lái )源(🏟)于入关(🔜)前的神圣(👐)(shèng )民阶层(🏚)确实是八(⤴)旗的中坚力量(☝)上(💈)至(🌨)(zhì )天潢贵胄豪(📎)门世家下至普(😇)通(🕙)地的八旗子弟中间虽(☝)说未(wèi )知着许多爵(👙)职等级但都(🈸)同属于什(shí )么这个阶层包衣则是伺候皇帝(🧑)旗(📅)主宗室领主的家(jiā )内(nèi )奴仆(👳)和(🌃)庄园壮丁但(🏹)包衣在法律(📮)上并没有贱民(🤓)的身份事实上属于大清(qīng )律例中良人的(de )范畴内(🌕)务府包括大部分下(🥄)(xià )五旗包衣是(💢)目观(😃)旗人手中掌握其(😙)它的(de )户口有的还(💬)具备(🔇)自(⛹)己(⛸)(jǐ )的旗下家(⏺)奴(nú )包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于(🔛)旗分(✏)佐领下(🗨)这(🍯)又是抬旗的(💥)一(🆑)(yī )种企(qǐ )业旗家(🐟)奴则是八(🧓)旗大臣和大(🎲)多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶属(👀)(shǔ )于(🎮)主家名下所(🗑)以又(yòu )被被称户下(🐹)(xià )人或八旗户下家人(😯)旗(🌎)下家奴一(yī )类大清(qīng )律例中的贱民(🈵)(mí(⏪)n )之(zhī )地位没能(néng )进行科举或出仕清初哪怕普(👉)通地旗兵亦(🚹)广泛(📣)的(💫)手中掌握家奴他们中的很多人都另外随丁同(🎻)主人(📧)征伐在拿(🅿)到战功后可(kě(😑) )完成单独的证券公(🚥)司(sī )开户拥有办(😖)(bàn )理开户(hù )人但仍(💒)与正(zhèng )身旗人其他在选兵方面只能任(👄)职等级最多的步甲(jiǎ )清中后期八旗生计问题突(tū )显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗(qí )人已再次手中(🗡)掌握家奴大量办(🍃)理(lǐ )开户(🎞)(hù(👊) )人也被乾隆帝当即下令出(🚦)(chū(😗) )旗但(dàn )仍有少(🌾)(shǎo )部(🎊)分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身(🧝)于正身旗人行列
依据什么调(🥋)查在辛亥(🙄)革命后终日露宿街头打零(🕦)工的满族人约占到20之外(🥅)投效国(🏬)民(🔯)政府和逃(🚏)亡的外现在(zài )的满族人过(🔊)着和(🏣)汉族人一样的生活现今的北京(📠)一带满人占了很大(🛰)比例不过也仅仅是举着个(📧)满人后(hòu )裔的名头罢(bà(🐬) )了吧基(🎉)本(⛽)上(shà(🏓)ng )都汉化了