为什么我看多了总感觉(⛲)网文(💣)特别是玄幻(🍵)和修炼
中国起点(🚷)网文和日本轻小说(👎)是有(🌤)不大区别的起点网(wǎng )文(🐏)大(dà )都按结(jié(🉑) )构第三人称描(🏓)述人物刻画上主角才是(👷)重(⭕)点这对(duì )配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻(🤕)小说则是而是对配角的刻划的笔(bǐ )墨(mò )甚至还比主角(🤘)还多(duō )重(chóng )点(diǎn )是(🦉)妹子描绘(⬆)出来比较比较很可爱日本轻小说(♉)漫(màn )画动(⛽)漫这三(sā(📪)n )个(gè )元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅文化(🤜)(huà )虽然在中(🚉)国换取广泛能传播但国内传播那(👑)就太远(yuǎ(🌿)n )的
结(😽)果不绝(jué )对(duì )好看还是看个(👫)人有(🔖)些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网(💉)文反正萝卜青菜各(👒)有不爱吧
神话故事大都以人(💁)物形象(xiàng )的塑(sù(💏) )造(🌳)偏于(💰)这些(📊)个形象也(📓)不(🔊)全是凭空出(chū )现臆想基本(🏤)都(dōu )都站(🗾)稳脚(🚷)步于现(xiàn )实是应当(🎏)时社会的需求产生的既已设计和实现信仰(🥇)又能能够体现出人们(men )对未来(lái )的追求(😽)和向往的确神(🛬)话故事(shì )中(zhōng )去塑造(🙇)进去的人物是(♟)如此(cǐ )美好期(qī )望过的化身他(😋)的(🏊)意(yì )义本质能振奋振奋人心(xīn )是民(📫)族精神的(de )源(🌷)(yuán )头和象(🔡)征卡巴内尔作品(🍌)堕落天使(🐩)
我们在阅读古典(🍦)的神(🌅)话和(🎸)神话的时候能感应到(😁)故事中传信的莫名的(📧)精(🛴)神力量那是(shì )一种凝(👳)视人性(🐆)而换取的审(👉)美价值是一种美的典范而现在(zài )艺术家(🍗)不但能(néng )感(⌛)觉得(🔗)到故事中那种浓烈的审美价值(zhí )一般说来(🛄)更衷于借助(🏕)于(💄)古(gǔ )典的神话传说题材表现(💸)出他们对人类对世(shì(🎰) )界(jiè(🛵) )的认识
鲁本(běn )斯(🆚)作(🌓)品(pǐn )酒醉(zuì )的酒神(🗽)
艺术(🚿)家从构思情节(🐈)和形象再塑造的专业角(🌾)度出发到达加(👧)入到自身(shēn )对(duì )故事精(jīng )神理念(🏍)的提炼与感悟接(🥦)着显(✳)现出出(🌺)全新的故事情(😕)节与(💷)人物(wù )形象能将故事(shì(🦗) )中的精(jīng )神理念以绘画(huà(🌦) )的形式充分展现在观(guān )者眼前一(yī )方面(🍮)是(🐞)就是为了(🍦)表(🌠)达自(zì )己对美的典范的(🧡)理解另(🕺)一方面是(🍎)(shì )目的是向观者诠释美的典范的深意(🎚)的或圣经中(🚅)有关(😻)人(🎀)类起源的故(🥀)事(shì )不断地(dì )被艺术家(🎢)发热(🚽)(rè )发冷手工绘制而(ér )且五色缤纷神祗人物(wù )更是以完(🆖)全(quán )不同的被(bèi )可以体现在绘画中
米开朗(lǎng )基罗作品(🎵)(pǐ(🦖)n )创造亚当为遵(🐓)守平台管理规则(⤴)(zé )画面已(yǐ(⛽) )做去处(📀)理仅作示(🐊)例之(zhī )用就是喜欢的可(🍣)自身去寻找完整作(🍞)品欣赏
关于(💑)古典的神话传(🙎)说(🌡)的美术创作要(yào )注(🎅)意(🏳)分为两类一类是直(zhí )接取材丰富于(📨)(yú(💔) )神话和故事传说中(zhō(🦃)ng )的情节与(📒)人物形(⤴)象另一类(🧒)是以故事中的情(🍎)节与人(🌗)物形(xíng )象为原型参(cān )加(🌈)创(🔅)作(🏐)者自己的创(chuàng )作意图通过自(📖)禁想(xiǎng )像这些美术作(👣)品(🛺)的创作受到(➿)了(🚯)中国风神话传说的影响具高恐(kǒng )怖的写实特征能(🤤)自然(🉐)地(dì )表显(🍌)出故事中的(🔯)(de )美感更(🖤)(gèng )能怎样表达(🏜)(dá )对爱美和胜利的追(👘)求(qiú )
卡拉瓦(🛫)乔作品(pǐn )圣马(🤜)太殉难(🗓)
绘画艺(💥)术一(♓)直以来都十(shí )分如(📽)此(🍖)重视文化(🔇)(huà )内(💄)涵的融入崇尚文化精(jīng )神的传承神话(👥)传(🔆)说是先民生(shēng )活经验的总结(jié )范围(☔)涵盖了(❕)自然(🥩)(rán )与(💘)人文每(měi )个方面它不(🧦)(bú )光请解释了人(rén )类文明的缘(yuá(👪)n )起还预估了人类的未(wèi )来这两者(zhě )之间的凝炼是社会发(🥋)(fā )展的必(bì(💀) )然结果对后(hòu )世(shì )的发展进步本身启迪和教(jiāo )育意义(yì )
安(ān )格尔作品圣桑福里安(ān )殉难
不同的视(shì )角高速连接的视界我(wǒ )是魔(🕎)韵感谢(🐠)各位同(🚵)道互动查哈交流(😐)
波(🙏)(bō )提切利是文艺复兴早期的画家
由于(yú )在文艺复兴(❌)早期而油画还未(🌙)发展起来到(🚭)晚熟时(🏠)期(🦏)所以(yǐ )才画(huà )家波(🌨)提切利(😣)擅(🈲)长蛋彩画创(chuà(🍶)ng )作
一(yī )答话波提切利(🦊)(lì(👤) )我们不得不惠普的起他的两幅名画作品(🥊)维纳斯的(de )诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生(✏)波(🏨)(bō )提切利(👣)唯一一个冲上基督教(🎦)的禁忌大方描绘(🔰)女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(🔛)在(zài )陷入沉睡(shuì )在波提(🔂)切(🏠)(qiē )利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复(🔃)兴了古(🧥)希(🔑)腊(🔯)人体雕塑对有血(xuè(🌘) )有肉(➡)的(de )人体的推(🤙)崇
这对作品(🍣)春(🌒)仿似(🔖)吉兆一个全新的艺术时(shí )代的苏醒和(🦏)来到(dào )这里
今(🍽)天我(wǒ )们来欣赏人一下波提(tí(👨) )切利的另一幅(⚪)作品维纳斯和战神
维(🕦)纳斯这(🔪)位爱与美的女神一(💑)直是西方油画中(🍷)的常客这对她花(🏖)心滥(❤)情(🎵)流(liú )连花丛的极(🚃)为丰(🍩)富情史一直是西(🌞)方美(🏄)术史上画家们一(yī )齐(qí )所创(chuàng )作的灵(líng )感(🎵)素材
维(💐)纳(nà )斯(👵)不(😀)少情人战神仅(jǐn )是其中一个(🌐)
这(👕)样(📛)是(🌵)对(🎏)画家波提切(😷)利(🕓)的(de )蛋(🥠)彩画(🍬)作品维纳斯(🚾)和战神个人浅显(🎳)(xiǎn )的解释画面(🍅)的构图很均(jun1 )衡(héng )沉着(⛳)稳(🚻)重
相对于(yú )画中(zhōng )布局维纳斯和战(🔏)神(shén )的布局安排个人粗浅(🔑)的理解是区分了对(duì )称式(❄)的构图画(❓)中维纳斯和战(🕶)神的姿势大概相(👌)同其细微的动(🔀)作(💆)差别打破(pò )了(🎀)对称式(🍺)构图的呆板和单调
画中的(de )维纳斯(🏁)安坐(💕)双眼迷(🎍)恋有神地望着睡(shuì(🧢) )得香甜的战神战神半裸着(zhe )身(🤭)(shēn )体神(😡)情安祥(🏠)(xiáng )恬(tián )美(měi )地(dì )陷入沉睡哪怕是身(🏮)边的半(🚢)兽(🔚)(shò(🕒)u )人穿他的铠(kǎi )甲在(📆)他耳边吹号角(😵)他依然沉睡了(🌏)(le )不醒
战神不过是饱(🌼)含生性(🐥)好(⛑)斗屠杀的战争(🥒)的象征只不过一旦陷入爱(ài )情(🐿)在爱人身(shēn )前就卸(🏾)下了自己的(🕞)全副武装拔去了战(🌋)争(😴)中的暴力和屠(tú(🎎) )杀都变成一个(gè )平静(jì(🍷)ng )安详安谧安(🚕)静入(🐛)睡的凡人享受安睡时的平和只(🦅)能证明(🍅)爱情能征(🦄)服了一切
波(🍺)(bō(🌎) )提切利(lì )的作品维纳斯和战神充分(🎚)展露出了画家推崇的世(shì )俗的(de )意义
对于波提切利的(de )作品维(👆)纳(📚)斯和(👂)战神(shén )是蛋(dàn )彩画透(🍰)明柔(🤢)(róu )和的淡雅唯美的画面效(🍑)果波(bō )提切(qiē )利塑造画中维纳(⛲)斯(📑)和(hé )战(📩)神的形体(tǐ )时如同画维纳斯(🏐)的诞生中的维(wéi )纳斯(🤕)一样区(qū )分(🚄)了线条(👕)造型(😍)塑造形体(tǐ(🎖) )轮廓展示出蛋(📑)(dà(📤)n )彩画设计装饰的艺(🥂)术风格
回(huí(🚕) )答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事(shì )少儿美术(shù )教育如有美(měi )术美(📵)术教育的(de )疑问希望能(néng )私信给我