西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(fèn )
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏(👒)9月19日我(🌳)属兔农(🍓)历八月(yuè )二十五公元前600年(🔻)503公元前(🆎)600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期(🎎)(qī )越国美(💵)女一般称(chēng )作西施后人十分(📮)尊敬其西子春(🎥)秋末期(qī )阴历于越国句无苎萝村(cūn )今(jīn )浙江省绍兴市(🍵)诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣纱江(😩)边故又称浣(Ⓜ)纱(shā )女她天生丽质倾国(guó )倾城是美的化身和代(dà(💡)i )名词勾践在(zài )对吴国战争中惨(🥠)败后(hòu )哦谢(xiè )谢文种(🐹)伐吴九(🍔)术一说七术(👦)之四遗美女(nǚ )以惑(🕧)察之而乱其谋于苎萝(luó )山下得(✊)西施(shī )郑旦二人(rén )并(bìng )于土城山建美(měi )女宫(👲)教以歌(gē )舞(wǔ )礼仪(📽)饰(shì )以罗教以容步(🛒)习(xí )于土城临于(🔉)都巷(🎭)三年学精使范(fàn )蠡献于吴王吴王(🉑)夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆(guǎn )娃宫置二女于椒(💠)花(👾)之(🏌)房不理政事(🔗)荒于国政而宠(✡)(chǒng )嬖西施(🍡)尤(♋)甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去(👺)渺无音讯一说沉江而死一说返归浣(➖)江终(zhōng )老(lǎ(🚉)o )山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四(sì(😫) )大(🌂)美女其中西施居(jū )首四大美女(🌩)村民待(🔺)遇沉鱼落(💣)雁之容闭(bì )月羞花之貌(👄)之(zhī )美誉其中的沉鱼一(🌀)词讲诉的那就是西施浣纱(shā )的(😸)故事
西施(shī )怎么死亡(wá(👻)ng )的
亳州名(míng )胜(shè(💶)ng )范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(🎅)入葬墓(👸)俗称(🔈)范蠡孤堆又称范蠡(👂)(lí )冢位于亳州市涡阳县(💂)西阳集附近现为(🌉)涡(🎯)(wō )阳县(😆)重点(diǎn )文(🚞)物保护(🍳)单(😩)位(wèi )清光(🤟)绪安徽通志载越大(🖊)夫范蠡墓(🥏)在涡(🤮)阳东(dōng )南范蠡(lí )村(cūn )旧(jiù )时(shí )湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙(💱)宇(🔜)内塑(sù )西施像(📬)并有松(👲)柏密(😹)林(🀄)覆照(🛎)无(wú )比壮观的场面范蠡楚(📉)(chǔ )人(🚜)越国(guó )大夫吴(🥚)越之战越国被击败越王勾(gōu )践(💙)被执于吴时他(tā )陪伴(👖)在(zài )身边(🍷)身侧(🐻)(cè )与勾践一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践(jiàn )可同(tó(✖)ng )患难而万不可共富贵荣(😻)华(🏈)做出(⛵)决定辞(📊)官远行(🎷)并(👷)劝好(hǎo )友谋士文种也退(tuì )以(👥)避难(👶)文种不听(🤗)后被勾践(😘)忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡之(zhī )言(⛳)范蠡解甲归田(🥤)后偕动(dòng )人的西(😠)施隐名(🌧)埋(🛰)姓(🕜)(xìng )游齐鲁间自号陶朱公(gō(👅)ng )从商发家(🎥)致(zhì )富(fù(☝) )官方难以可以(🚜)找到(🕚)他(🖌)(tā )的(de )下(🅱)落(🕘)后卒于定陶今山(shā(✏)n )东济阳而与(yǔ )多(💷)情的(de )西施迁葬(💎)(zàng )于涡阳县(xiàn )西阳集机智的范(🤷)蠡为避(bì )人潜踪设(🎗)疑冢多处传墓地在鄂(🐵)鲁(🍄)皖有6处之多清乾(🔣)隆间17361795年蒙(méng )城县(xià(🔩)n )令淡素(sù )月曾刻(kè(🌅) )石题于墓前(qián )曰范蠡(🤯)冢(🏮)近(🕞)(jìn )处损坏范(fàn )子祠历经(🍑)世间(jiān )战乱松(🏀)(sōng )柏祠宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西(xī )施终于是生是(🥗)死(♉)的结(🎉)局历来有(yǒu )不(😥)同的说法综合归纳过来(🐎)确(🕧)切有四种版本(běn )一沉海说(🦂)
传说(🍬)勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🏸)西施将石(🧡)(shí(💟) )头绑在(🚂)西施身(shēn )上(shàng )复又沉落大海(🦆)而(🔀)(é(👭)r )且不(🌀)消(👳)说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似(sì )人舌的(de )文(🥦)蜊大家都说(🥛)这(✋)(zhè )是西(🥣)施的舌头所(suǒ )以(yǐ )才称它(😞)(tā )为(wéi )西施舌(🤷)三十年代著(zhe )名作(zuò )家郁达(✍)夫(🖋)在福(fú )建时(🛅)亦夸赞(zàn )长乐西施(🤽)舌是闽菜中最适合的(🔳)一(🕴)种(zhǒng )神品(📹)
二(🎛)山中(📨)隐居说
这个(🙄)说法都是十分风行下载(♑)初(🙂)(chū )几它(🛷)见之于东汉袁(📼)康的越绝书里面记载说吴亡(wá(🐷)ng )后西施归(guī(👆) )复范(🌡)蠡同泛(fàn )五湖(💩)而(🃏)去而明代胡(🔓)应麟的(🌆)少室山房(💙)笔丛也有类似(📏)说法(fǎ )其实西施原是范蠡的情(✂)人或妻子吴国覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事(shì(🕹) )下来明代(dài )的(😵)陈耀文正杨(🐒)卷二西(xī )施也语句越绝(jué )书(⏰)怀疑西(😄)施跟了范蠡归隐山林(🧥)(lí(❄)n )
三失(🚌)足落水(shuǐ )说
或许(🐮)是(⏰)(shì )善良纯洁的(de )人(rén )们却不(🎱)是期望(🌽)(wàng )西施这位无(wú )辜的弱女子有个(🏈)可悲(🤘)结局(🍹)随后(🐛)找(🌧)(zhǎo )出(❤)初唐(💷)诗(🀄)人(🅿)宋之(zhī )问浣纱(🌩)诗一朝还(🌻)(há(👣)i )旧都(🧥)靓妆寻若(🔩)耶(🐦)鸟(niǎo )强横松梦鱼(🈵)沉(🔹)畏荷(🐶)花为(wéi )依据认为(wéi )吴(wú )亡(👖)后西施(shī )回到故(🧥)乡在(🎏)一次浣纱时失足(zú )落水而死(sǐ )旧注显然最理想和目(♏)标可惜最极度(💿)缺乏证据(🤐)
四被杀说
这样的说法可以算只不过(❕)是(shì )来(🛍)自传说了传说吴王(🌺)拔(📣)刀自刎(🤘)(wěn )而死时(🦊)(shí )吴(🏭)人(🏟)把一(😶)腔怒火(huǒ )都可以发泄(👋)在西施身上用锦(jǐ(😗)n )缎将她层层(🗃)裹(guǒ )住沉在(zài )扬子江心据东坡异物(🍻)志载(zǎ(🎠)i )扬子江有美人鱼(🚮)又称西施鱼一(yī )日数易其色肉细味美(🔉)妇人食之可增(👺)媚态据云系西施沉江后幻化而成(🌴)
四(🗂)个版本中沉(🛴)海说和山中隐居说广(🤶)为流(😆)传但(dàn )相关的证据(📞)资料也至(🤝)少
沉(📠)海(🕜)说的理由(🍢)是
墨子(🌸)亲士篇中(zhōng )说是故比(📩)干之殪其(⛳)抗也孟贲之杀其(🖤)勇也(🧠)西(🤸)施之沈其美也(🥏)吴起(qǐ )之(😉)(zhī(🛷) )裂其事也其(✨)中西施之沈(📦)的沈在古(gǔ )代(dài )是沉的意(🌙)思这句话的(🌥)意思(⛲)应(⏯)该是说西施是被沉于水中的她的死是而(🥙)且她的美丽
东(🌽)汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中(🦇)说越浮西施于(yú )江令随鸱夷而终修(xiū )文(🦌)御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越(🦅)浮西施于江令随鸱夷以终明代(🍤)杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡(lí(🗒) )西施录修文御览所引吴(wú )越春(🍒)秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越浮西(xī(🧚) )施于江令(💌)随鸱夷以终(zhō(🤳)ng )这里的浮(✂)字也沉的意思
在文人墨客的许(xǔ )多诗(shī )词中确实是对西施被沉江而死有很多的(🤓)描绘李(📓)商隐(⬅)曾作景(💋)(jǐng )阳井绝句一(🍁)首景阳宫(🎗)井剩(shèng )堪悲缠(🎐)绵不(🎟)尽龙鸾誓死保卫期(qī )肝肠断(duàn )吴王宫外水浊(🏆)泥犹得葬(☔)(zàng )西施另一(📳)诗人皮日休也有(yǒu )诗题(🍇)馆娃(wá )宫怀古(⛓)共五绝第五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上绮(🚔)罗(🥏)身(shēn )也不知葬法今何(hé )处(👪)溪月细眉欲丑胜
不问世(🕷)(shì )事说的理由是
东汉袁康的越绝书它(📣)的记(🐖)载是越乃饰美女(nǚ )西施(💰)郑(zhèng )旦使大夫种献之于吴(wú )王吴王大悦(💢)这和吴越(😠)春秋的的但完美结局有(🍈)所不同认为西(🎫)施亡吴国后返归范(😽)蠡同泛五湖而(ér )去
相对(duì(🐲) )于(yú )西施和范蠡退隐(yǐn )古人的(👁)诗(shī )词中也有很(🧖)多(🤹)描述像(💦)李白的西施诗(shī(✨) )里就(jiù )一段文(✌)字(zì )一(yī )破夫差国(⛎)千(🥚)秋竟不还(🤗)
苏轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写道五湖闻(wé(🧥)n )道扁舟归(🙂)去仍携西子
杜牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子下(🕟)姑(😭)苏一舸(🥣)逐(🌊)鸱(😫)夷
辞(🦑)海修(xiū )订本(bě(🔓)n )也那样说西施一作西子春(⛩)秋末年越国苎(zhù )萝人由越王勾践唱给(🐜)吴(⛹)(wú(💤) )王夫差(👥)拥(yōng )有夫(🦓)差最恩宠的妃子远(📉)古传(👪)说吴亡后(hòu )与范蠡(🚽)偕入(rù )五(wǔ )湖
吴越春秋和越绝书是同时(shí )代的作品但在记载(🧒)西施(〽)的(🧤)(de )结局上却也截然(rán )不(🌜)同这是西施结局再次出现完全不同版本的开端(⏭)再说以(yǐ )后历代(📣)古诗词(🚍)中直(❓)接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传(🌬)讹笔者认(🚛)为(wéi )确认沉海说(🛄)与山(shān )中隐居说哪个更很有(🔲)道(🐾)理需要相关的资(🖼)料(🍛)更迟(🐞)(chí )些的作品同时关键在于如何能表(📷)述两个概念一(🍜)是对(🈸)墨子中西施的理解一(👝)是对鸱夷的理解(jiě )
一是对西施(🤑)(shī(😧) )的理解沉海说如果说比吴(🤗)越春(chūn )秋(🛹)(qiū )和越绝书更(🧕)早(🧝)的(🏴)墨子里明白地(🎦)写着西施之(zhī )沉从墨子的所处年代来看他(tā )约辛未年公(gō(🛁)ng )元前468年卒于前376年而越(🚅)灭吴在公元前2000年473年(🥣)墨子(🎂)略(luè )晚(🕊)而已墨子阴历并(✏)成(chéng )长会于(🙄)春(💨)秋末期即吴越(🍄)故事(👁)的尾声阶(🔣)段(♉)又是紧邻(🚼)吴越(🍊)的鲁国人或耳(🏨)闻(wén )或亲眼所见吴越故事的(🚠)(de )慷慨赴死活(🥉)剧当是最权威(wēi )的见证人他(tā )的记载应该是最(zuì )接近历史(🥎)真相的(🛥)但笔者(zhě )认(🚯)为墨(🚁)子(🙍)中的西施是先秦知名度很(hěn )高的(de )一个美女不但(dàn )墨子中提(📍)及庄子(😹)(zǐ )孟子韩(🌋)非子(🌸)管子中也都提(tí )到(dà(📬)o )了西(xī )施所以推测(💾)这(zhè )个(🔹)西施跟吴越(🤐)争霸时的西(♎)浣纱(🦕)图施(👶)是(shì )不同的两个人可参考西施虚(👪)实考亲(🏐)士篇(👭)他称是故比干之殪其(🧕)抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🚇)起之裂其事也其中(zhōng )说(shuō )起(qǐ )的比干孟贲吴起在(🦌)司马(🧜)(mǎ(🚫) )迁史(🐰)记中都有(💄)记(😲)载是(shì )可以确信历史(shǐ )上(shàng )都确(què(👃) )有(🤭)其(🦗)人以此(👮)一(yī )种假设西施也应该(♎)确有其人(rén )但(🌶)史记(jì )中在写完与吴越争(zhē(🕠)ng )霸相关的(👯)人与事时却闭(🔛)口不提(👆)西(xī )施这(🗾)就其(🌩)他证明墨(mò )子中说过的西施又(🎿)不是吴越(📺)争霸时(shí )的(de )西施
二是(shì )对(🍎)(duì )鸱(chī )夷的理解鸱夷(yí )是有什么意(✅)思(🖕)鸱夷本指夏商时(👝)青铜(🎋)所(suǒ )制(🛶)的(de )鸟形盛酒容(🧑)器(qì )到了春秋战国时期多用(📧)(yòng )皮(pí )革制(✔)成(chéng )袋囊(🎫)以盛酒但(😼)仍(réng )称之(🤣)为鸱夷(yí )清人黎(lí )士(♒)宏仁恕堂笔记(👦)记载秦巩间人(🏄)割牛羊去其首剜肉空中(🎙)(zhōng )为皮(📰)袋大者受一(⭐)石小者(✂)受二三斗俗曰混(🏔)沌(🎙)即古之鸱(chī )夷所以(😋)鸱夷的意思(sī )那是用(👓)一(👕)整张牛(🔭)羊皮做的(💻)皮袋沉(🐂)(chén )海说解释越(🏻)浮西施(shī )于江(💿)令随鸱夷而终(👲)的意思是吴国灭亡(🌪)后吴王把西(😒)施装在皮袋(⬆)里沉到江里回并再继续引证吴越春秋(🏄)夫差内(nèi )传里(💰)面(miàn )的记(🥉)载吴(❗)王乃取子(📃)胥尸盛以鸱夷之(🛃)器投之于(yú )江中(zhōng )这段话中的(🤷)鸱(⏫)夷是伍(wǔ )子胥(👉)(xū )的代称伍子胥死(sǐ )后被装(🏔)在(🎽)鸱夷之器(qì )里投江照此(cǐ )理解向(xiàng )外延(🗾)伸出西施是被楚(🌙)王唱给吴(📈)王(🏵)的吴亡后夫(🏭)差(chà )把(🐈)(bǎ )西施沉江随伍子胥回来(🚾)而又不是随范(🧀)蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋(🐧)是野(yě )史其(🍼)所记并不是历史的真实故此(🚪)为(🚦)(wéi )据当然(rá(🙆)n )不(⛏)不可信(🔻)(xìn )真心一说的是这里的鸱夷杜(🌗)牧以为不(🏣)作皮袋解释而指(🌐)的是范蠡因为史记越王(🎰)勾践世家说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓(xì(🍢)ng )名自谓鸱(♉)夷子皮笔者认为以鸱(⤴)夷比兴(xìng )手法范蠡是(🌺)才成立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀他不可(🎴)能取(🌜)一个与西施之死与伍子胥(xū )之死联系联系在一起的(🔸)鸱夷这样的显(🉐)眼的名(🕗)字
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