西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生(🍳)年份
西施生日
09月19日处(🍨)女(🧦)座(zuò )
西(xī )施子(zǐ )姓施氏(🤺)9月19日我(🌌)属(🌈)兔农历(lì )八月二(💅)(èr )十(🐾)五(📂)公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(🏔)春秋时期越(💭)国美女一般(🚮)称作西施(😈)后人(ré(🔼)n )十分尊敬(🤡)(jìng )其西子(zǐ(😰) )春(chūn )秋末期(🚘)阴历(💕)于越国句无(🐦)苎萝村今浙江(🏂)省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(💒)又称(chēng )浣纱女她天生丽质(💝)倾国倾城是(🔦)美的化身和代(dài )名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(🗃)谢谢文种(😍)伐吴九术一说(shuō )七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(yú )苎(😤)萝山下得西施郑旦二(èr )人并于土(🤣)城山建美女宫教(jiāo )以(yǐ )歌(gē )舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临(lín )于(🥄)都巷三年学精(🗿)使(🎤)范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建(jiàn )馆娃宫(🥕)置(🤕)二女于椒花之房不(🕛)理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(⬜)而去(👀)渺无音讯一说沉江而死一(🎧)说返归(🎳)浣(huàn )江终老山林西施(shī )与王昭君(💡)貂蝉杨玉(🦐)环并名为中(🥃)国古代四大美女其中西施居(🦓)首(shǒu )四大美女村民待遇(yù )沉鱼(🚘)落(🏹)雁之容(🥦)闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一(🛳)词(🚘)(cí(😳) )讲诉的那就是西(xī )施浣纱的故事
西施怎么死(sǐ(🎨) )亡(🌙)的
亳州名胜范蠡西施(🥉)墓范蠡楚国(🤼)宛(💬)今河(hé )南安阳人范蠡(⏸)和西施入葬墓(🕟)俗称范(♿)蠡孤堆又称范(🚂)蠡冢(🛸)位于(yú )亳州市(🔼)涡(〽)阳(💤)县(🐪)西(🌠)阳(yáng )集附近(🌶)现(xiàn )为涡(wō )阳县重点文物保(🚖)护单位清光绪安徽通志载越大(🔤)夫(🏵)范蠡墓(mù )在涡阳(💨)东南范蠡(🚦)村旧时湖水环绕在周围墓(mù )浮(🥑)其中高如土(😊)山上(🖨)建庙宇(📠)内塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆(👒)照无比(bǐ )壮观的场面范(🔨)蠡楚人越国大夫吴越之战越国被(🖤)击败(🔤)越(🉑)王勾践(🤩)被执(zhí )于(yú )吴时他陪伴在身(shēn )边(🐕)身侧与勾践一(🔡)(yī )起(qǐ )尝胆事事(🏅)(shì )谋划助勾践灭吴(🅰)后神(shén )智地见到勾践可同患难而万不可共(🔖)富贵荣(💙)华做出决定辞(🚇)(cí )官远(💰)行并(bìng )劝好友(📋)谋士文(wén )种也(yě(🥙) )退以(yǐ(🚗) )避难文种不(🕷)听(🛳)后被勾践忌(🥖)而赐毒酒(🍭)始(🍨)信范蠡之(👧)言(🎩)范(⚪)蠡(🥙)解甲归(guī(💯) )田后偕动人的(🕙)西施隐(😻)名埋(mái )姓游齐鲁间(🏆)自号(hà(🎋)o )陶朱公从商发家致富(🌤)官方难以可以找(🤶)(zhǎo )到(〽)他的下(🏛)落后(hòu )卒于定陶(🕞)今山东济阳而与(💹)多情的西施迁葬于涡阳(🤡)县西阳集机(jī )智的范蠡为避人潜(qián )踪设(👰)(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆(🥦)间17361795年蒙城县令(lì(⛺)ng )淡素月曾刻石(shí(🚓) )题(tí(⬜) )于墓前曰(yuē )范蠡冢近处(🏔)损坏范子祠历经世间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西(🧞)施(shī )终于是生是(shì )死(sǐ )的结局历(🧗)来有不同的(🍥)说法综合(🕌)归纳过来确(👭)切(🔹)有四(👰)种版本(běn )一沉海说(🧚)
传说勾践灭吴后他的夫人(🍓)悄(qiāo )悄的叫人骗出西施将石头绑在(zài )西施身上(shà(❤)ng )复又沉(chén )落大海而(😽)且不(bú )消说传(🐥)说从此沿海(hǎi )的(de )泥沙中便(biàn )有了一种(🔘)似人舌(shé(😎) )的文(wén )蜊大家都说这(🏕)(zhè )是(shì(🙌) )西施(😀)的(🌫)舌头所以才称(chēng )它(🐪)为西(xī(🔦) )施(shī )舌(shé )三十年(🌧)代著名作家(🔽)郁达(🍬)夫在福建时(🌆)亦夸(kuā )赞(🗄)长乐西施舌(✝)是闽菜中(zhōng )最适合的(😈)一(😒)种神品
二(📐)山中隐居(jū(🥓) )说
这个说法都是十分风行下(👕)载初几它见之于东(dōng )汉(🙃)袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡(lí(🥈) )同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(⛄)丛(❤)也(💑)有类(♿)似说(🎮)法其(qí )实(shí )西施(shī )原(yuán )是范蠡(👄)的情人或妻(😖)子(zǐ )吴(🧔)国覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈(🙊)(chén )耀文正杨(yáng )卷二西(xī(🍶) )施(shī )也(yě )语句越绝书怀疑西(🍅)施跟了(le )范蠡归(🛰)隐山林
三失(⏹)足落水说
或许是善良纯洁(⌛)的人们却不是(✡)期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🔄)局随后找(💎)出初唐诗人宋之(🌂)问浣纱诗一朝还旧(🦆)都(💷)靓(liàng )妆(zhuā(🧓)ng )寻若耶鸟强(🚠)横松梦鱼沉畏荷花(🏹)为依据认为吴亡后(🏳)西施回(👴)到(dào )故乡在(🏕)一次浣(🔡)纱时失足落水(shuǐ )而(🥀)死旧注显然最(🍗)理(lǐ(📸) )想和目标(biā(🍐)o )可(🔚)惜最极度(🙆)缺乏证(zhèng )据
四被杀说
这样的说法可以(🥣)算(suà(🐶)n )只不过是来自(🍬)(zì )传说了传说吴王(🌌)拔(📑)刀自(📚)刎(🥢)而(🛵)死时吴人把(bǎ )一腔怒火(💶)都可以发泄(🈺)在(zài )西施身上用锦缎(duàn )将她(🤱)层层裹住(zhù )沉(🔻)在(📞)扬子江心据东坡(pō )异(🐷)物(wù(🐯) )志载扬子江(🧝)有(yǒu )美(měi )人(🏢)鱼(yú )又称西施鱼一日数易(😇)其色肉细(xì )味(wè(🎸)i )美妇(fù(🤮) )人食之可(kě )增(zēng )媚态据(jù )云系(🤣)西(xī )施(shī(🛅) )沉(🏏)江后幻化而成
四个版本中(🔌)沉海说和山中隐居说广为流(📡)传但相关(〽)的(de )证据资料也(🔕)(yě )至少
沉海说的理(lǐ )由(🌄)是
墨子(🖊)亲士篇中(🧡)说是(⛔)故比干(📳)(gàn )之殪其(💐)抗也孟(🐟)贲之杀其勇也西施之沈其美(🚭)也吴起之裂(liè )其事也其中西施之沈(🤜)的(de )沈(shěn )在古代是沉(chén )的(de )意思(sī )这句话的意思应该是(shì(🥝) )说西施是被沉于水中的(🐿)她(☔)的死是而(😒)且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🏊)篇中说越浮西施(🐖)于江令(🐧)随鸱夷(👅)而(🥚)终修(🧙)文御览(lǎn )引(🧗)文吴越春秋关联西施的记(jì )载说吴亡(wáng )后越浮西施于(🥪)江令(🚷)随鸱(🤔)夷以终明代杨慎太(🛫)史升庵(ān )全集卷六十八(😋)范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越春(🏹)秋逸篇之文(🈂)亦云吴王败越(⏩)浮西(🐵)(xī(🐶) )施(🤬)于江(jiāng )令随鸱夷以(🔹)终这(📏)里(💊)的(🐚)浮字也沉的(de )意思
在文人(🌤)墨(mò )客的许多诗(🤹)词(cí )中确实是对(duì(🕛) )西施被沉(⚡)江而死有(☔)很多的描绘李商(🏋)隐(yǐ(💱)n )曾作景(🌼)阳井绝句一首景阳宫井(🈴)剩(🛤)堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(🔙)卫(wè(🚘)i )期肝肠断吴王宫外(🎊)水(shuǐ )浊泥犹得(dé )葬西施(🌡)另一诗人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五首是(🌱)响(👼)屟廊中金(📷)玉步采苹山上绮罗(luó )身也不知葬法今何(🖥)处溪(🕋)月(yuè )细眉(méi )欲丑胜
不问世(shì )事说(shuō(🌏) )的(de )理由是
东汉袁康(kā(🚢)ng )的越绝书它的记载是(👯)越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🍰)献之于吴(🎰)王吴王(🙇)大悦(🤙)这和(🐍)吴越春秋(qiū )的的但(dàn )完(🌯)美(🗡)结(jié )局有所(🏞)不同(👤)(tóng )认(🚃)为(wéi )西施(🌪)亡吴国后返归范蠡同泛五(🧕)湖(🦌)而(🐄)去
相对(🐘)于西施(shī )和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多描述像李(🏝)白(🌗)的西(🛷)施(💡)诗(🐷)里就一段文字(🐼)一破夫差国千(🏪)秋竟(jìng )不还
苏轼的(de )水龙(😍)吟词里也文(🎞)(wé(🗓)n )中(🍶)写道五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携(xié )西子(zǐ )
杜牧杜娘(niáng )诗中有句云西子(zǐ )下姑苏一(🎞)舸逐(💒)鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西(🏰)子春秋(🕦)末年越国苎萝人由越王(🚜)勾(gō(🧢)u )践唱给吴王夫差拥有夫差最(zuì )恩宠(chǒng )的(🔯)妃子(zǐ )远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕(xié )入五(🏹)湖(hú )
吴(⚫)(wú )越春秋和越绝书是同时代(dài )的作(zuò(🍊) )品但在(zài )记(jì )载西施的结局(jú )上却也(🈶)截然不同这是西施结局(🏎)再(🚋)(zài )次出现完(🌱)全不同版(🚣)本(běn )的开端再(🔑)说以后(🧢)历(🔦)代古诗词中直接出现西施(⚫)结(🍞)局的(de )差别说法均是以此为依据(🐬)的以(🕕)讹传(chuán )讹(💁)笔者认为确认(rè(😍)n )沉(ché(🤯)n )海说与山(🕊)中隐居说哪个更很有(yǒu )道理需要(yào )相(xià(🖕)ng )关的资料更迟些的作品同时关键(🔆)在于如何(🥟)能表(🥙)述(shù )两个概(gài )念(🧙)一是对墨子(🧘)中西施的(de )理解(jiě )一(🐚)(yī )是对鸱夷的理解(💥)
一是对(duì(🌧) )西施(🧢)的理解沉(👈)海(hǎi )说(shuō )如(📙)果说比吴越春秋和越绝书更早(🎣)(zǎo )的墨子里(😚)明白地写(xiě )着(zhe )西施之(zhī )沉(chén )从墨(🎠)子的所处年代(🀄)来看他约辛未年公元前468年(📱)卒于前376年(nián )而越灭(🛀)吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(🥈)阴历并成长会(🍀)于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻(🎳)吴(wú )越的鲁国(guó(📎) )人或耳闻或亲眼(yǎn )所见吴越(🏸)故事的(⤴)慷慨(🎅)赴死活剧当是最权威的见证(zhèng )人他的(🕧)记(🤗)载应该是(🔷)最接近历史真相的但(🔘)笔者认(rèn )为墨子中的(👈)西施是先秦知名(míng )度(dù )很(hě(🤥)n )高的一个美女不但(🤪)墨(😕)子(🐪)中提及庄子(✉)孟子韩非子管子中也都提到(dào )了西施所以推测(cè(🐢) )这个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不(📑)同的(🛡)两个(gè )人可参考(📕)西施虚(🎱)实考亲士篇他(👡)称是故比干之(🔹)殪(😀)其抗也孟贲之杀其勇(📦)也西施之沈其美也吴起(🚶)之(zhī )裂(⛱)其事也其(qí )中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司(👕)马迁史记中都有(🤹)记载是可以确信历史上都确有其人(➕)以此一种假设西施(🐆)也(yě )应该确有其人(rén )但(📘)史(shǐ )记中在写完(🔱)与(🚸)吴(wú )越争(🔻)霸相(👜)关的(🗝)人与事时却闭口不提西施这就其他证明(🛎)墨子中说过(🍑)的西施(shī )又(👙)不是吴越(yuè )争霸时(shí )的(🛂)(de )西施
二是对鸱夷的(🛎)理解(🏧)鸱夷是有什么(🦎)意(yì )思鸱夷本指(🐦)夏商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容(róng )器到(😿)了春秋战国时期多(🥄)用(😲)皮(😭)革(gé(🥥) )制(zhì )成袋囊(⏫)以(🎆)盛(shèng )酒但仍称之为(🤼)鸱(👌)夷清人黎士宏仁恕(🥧)(shù(🤑) )堂笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛(👄)羊去(qù(📀) )其首剜肉空中(🦒)(zhōng )为皮袋大(🍦)(dà )者受一石小者受二三斗俗曰(yuē(📒) )混沌即古之鸱夷所(🍬)以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做(🖋)的(🏎)皮袋(dài )沉海说解释(⛔)越(💱)浮(fú )西(🎻)施于江令随鸱夷而终(zhōng )的(👭)意思(⛳)是(♉)吴国(🎶)灭亡(🆎)后吴(🍒)王把(🈵)西(🅾)(xī(🐊) )施(shī(🏩) )装在皮(🗺)袋里沉(🌓)到(🥊)江里回并再继续引证吴越春(chū(🏕)n )秋夫差内(⛽)传里面的(de )记载吴王乃(😲)取子胥尸盛以(🆎)鸱夷之器(qì )投之(😿)于江中(➕)这段话中的鸱(😞)夷是(shì )伍(🗾)子胥(🏄)(xū )的代称伍子胥死后被装在鸱夷之(🚀)器里(lǐ )投江照此理解(🤲)向外延伸出(chū )西施(🐾)是被楚王唱给(gěi )吴(wú )王的吴亡后夫差把西施(🤢)沉江随伍(wǔ )子(🌩)胥(💆)回来而又不(💭)是随范蠡(🚰)乘(🖐)舟(🐋)五(📔)湖但(dàn )笔者仍然(😢)以(yǐ )为是吴越春秋是野史其所(😾)记(jì )并不是(🌜)(shì )历史的(de )真(🚅)实故此(cǐ )为据当然不不可信真心(xīn )一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作(zuò )皮袋解释而指(🐉)的是范(fà(🛵)n )蠡因为史记越王勾践(🚺)世(🎓)家说范蠡(🚊)亡吴后浮海出(👷)齐变姓名自谓鸱(📦)(chī )夷子皮笔(bǐ(🚂) )者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且(🥛)范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀(📼)他不可能取(🐷)(qǔ )一个与西施之(zhī )死与(yǔ )伍子胥之死(sǐ )联系(📥)联系在一起的鸱(chī )夷(yí(⏱) )这样的显眼的名(🦗)(mí(🗯)ng )字
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