为什么我看多了(🐲)总(😧)感觉网(wǎng )文特别是玄(xuán )幻和(✝)修(xiū )炼
中国起点(diǎn )网文(wén )和日本轻小说(shuō )是有不大(dà )区别(bié(📙) )的(🦕)(de )起点网文(🌃)大都按结(🤵)构第三人称描述(📶)人(rén )物(🐶)刻(🛶)画(🐌)上主角才是(🗜)重点这对配角而不有(🍷)过多过分(⏪)注(📼)意剧情基本是主角的独角(jiǎ(🤠)o )戏
轻小(xiǎo )说则是而是(🌒)(shì )对配角的刻划的笔墨(🐘)甚至还(hái )比主角还多(⏩)重点(Ⓜ)是妹子描绘出来(⏬)比较比较(🥣)很(hěn )可爱(🥕)(ài )日本(💨)轻小说(🎊)漫画动漫这三个元素(sù )紧密相连近似(sì )所谓(wè(🛌)i )的的宅文化虽然在(zà(Ⓜ)i )中国(🏸)换取(🚉)广泛能传播但国内传(🐔)播那就太(🤷)远的
结果不(🎵)绝对(🔙)(duì )好看还是看个人有些(xiē )人(🆘)就(🔅)是喜(🥌)欢动漫(màn )呀(😁)有些人就喜欢网文反正萝卜(🐐)青菜各有不爱吧
神话故事(shì(👎) )大都(🆒)以人物形象的(de )塑(sù )造(zào )偏于(🤯)(yú )这些个形象(🔧)也(❔)不(🌚)全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步(📢)于现实(🔁)是应当时(😐)社会的(🖨)需求产生的既已设计和实(🌌)现信仰又能能够(gòu )体(🎵)现出(♍)人们对(🦁)未(🈷)来的追求和向往的确(😷)神话(huà )故事中去(🎞)塑(💆)造(🌘)进(🎵)去的人(ré(🈹)n )物(😐)是如此美好(🎖)期(qī )望过的化(huà )身他的(de )意义(🏤)本质能(🎦)振奋振奋人心是(📐)民族精神的源头和象(xiàng )征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅(📴)读古典(diǎn )的神话(✖)和神话的时(shí )候能感应到故事中传(🕞)信的莫名的精神力量那是一(🏎)种凝视(shì )人性而(🤞)换取(📋)的审美价值(🔵)是(💚)一种(👟)(zhǒng )美的(de )典范而现(xiàn )在艺术家不但能(🐜)感(😦)觉得到(dào )故事中(zhōng )那种浓烈的(🔨)审(⛅)美价值一般说(📿)来更(🍊)衷(🍺)于(✡)(yú )借助于古典(diǎn )的神(🅾)话传说题材表现出他(😸)(tā )们对人类对(➡)世界的认识
鲁本斯(🤽)作品酒醉的(de )酒(🔐)神
艺术家从构思情节和(📏)形象(xiàng )再塑造的(de )专业角(jiǎ(📪)o )度出发到(🤝)达加入(📨)到自身(🐦)对故事(🤞)精神理念的提炼与感悟接着显现出出全新的(➗)故(🌓)(gù(🎲) )事情节与人物形象能(néng )将故事中的精(🏒)神理念(😃)以绘(💺)画的(de )形式(💉)充分展现在观(guān )者眼前一方面是就是为了(🌗)表达自己对美(💖)的典范的理(🕐)解(🕳)另一方面是目(🧚)的(💞)是向(👎)观者诠(quá(🍽)n )释(📮)美的典(🔴)范的深(shēn )意(✍)的或圣经中有(🔄)关人类起源的故(🚞)事不(👮)(bú )断地被艺术(shù )家发(🔢)(fā )热发(🌌)(fā(🏎) )冷手工(🖐)绘制而(🏿)且五(🐠)(wǔ )色(🤶)缤(🧗)纷神祗人(rén )物(🤳)更是以完全(🏍)(quán )不同(tóng )的被(bèi )可以体(🦖)现在绘(🐋)画中
米开朗基罗作品创造亚当(⏫)为遵守平台管理规则(🔚)画面已做去处理仅作示例(lì )之用就是喜(👮)欢的可(🎿)自(zì )身去寻找(🍇)完整作品(⛽)(pǐn )欣(👢)赏
关于(📡)古典的神(💞)话(huà )传(🛐)说的美术创(🚺)作(🔤)要注意分为(🛹)两类一类是直接取(qǔ )材丰富于(🏔)神话和故事传说中(zhōng )的情节与人物形象另一(yī )类(🌅)是以故事中的(🖥)情节与人物(🏍)形象(👲)为原型参加创作(zuò )者自(zì )己的创作意图通过自禁想像(❕)这些(🕑)美术作(zuò )品的创作受到(dào )了中国风神话传(chuá(🚀)n )说的(⏺)影响具高恐怖的写(👟)实特征能(néng )自然地表显出(✖)故事中(📴)的美感更能(🔍)怎样表达对爱(😗)美和胜利的追求
卡(🕞)拉瓦乔作品圣马太殉(🍰)难(🍣)
绘画(🙅)艺(🌑)术一直以来都(🎫)十(🔩)分如此(🌮)重视(shì )文(🛴)化内涵的融(🤧)(róng )入崇尚文化精神(♐)的传承神话传说(📟)是先民生(✴)活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请(⬜)解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世(🕚)(shì )的(🧀)发展进(🙂)步本身(shēn )启(🌦)迪和(hé )教育(🚐)意义(😆)
安格尔作品圣桑(sā(🐏)ng )福里安殉难(🚙)
不同的视角高(🏼)速连接(⏳)(jiē )的(de )视界(jiè )我是魔韵感(🍊)谢各位(wèi )同道互动(🚆)查哈交流
波提切利是(shì(🤳) )文艺(yì )复(🕯)兴早期的画(huà )家(🐠)
由于在(🔏)文艺复兴早(🛋)期(🚪)而油画还未(🏕)发展起来到晚熟时(🛂)期所(🚺)以(yǐ )才画(huà )家波提切利擅长蛋彩(🤺)(cǎi )画创作
一答(♎)话波(🤬)提切利我们(men )不(bú )得(🦋)不(🐉)惠(⌚)普(🍿)(pǔ(💲) )的(🐵)起他的两(🆓)(liǎng )幅名画作品维纳(🌔)斯(🎫)的诞生(📝)和春
对此名(😤)(míng )画作品维(wé(➿)i )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大(dà )方(🔤)(fāng )描(🌪)绘女(👆)性裸体
在(♎)之前的绘画艺术(🍼)虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提(tí )切利(🏖)画笔下的维纳(nà(🚕) )斯赋予(yǔ )生命都是假(👺)的的肉身存在的意义成功(💌)复兴了古希腊人体雕(diāo )塑(💽)对(㊙)有血有肉的(de )人体的推(🍓)崇(🎬)
这对作品春仿(fǎng )似吉(jí(🤐) )兆一个全(quán )新(🔀)的(de )艺术时代的苏醒和来到这里
今天(🚌)我(🦌)们来欣赏人一(🏦)下波(🎞)提切利的另一(🥡)幅作(🧤)(zuò )品维纳(🍞)斯和(hé )战神
维纳(☔)斯这(zhè )位爱与美的(de )女神一直是(🐊)西(🚫)方油(yó(⛄)u )画中(🌼)的常(cháng )客这(zhè )对她花心滥情流连花(🚇)丛(cóng )的极为丰富情(qíng )史一直是(🚸)西方美术(🛄)史上(shàng )画家们一(⏹)齐所(😦)创作(🖥)的灵(⏸)感素(sù )材
维(wéi )纳斯不少情人战神仅是(🏩)(shì )其中一个
这(🍑)样是对画家波(🐇)提切利的蛋彩画作品维(🥕)纳斯和战(zhàn )神个人浅显的解释画面的构图很均衡(hé(🕎)ng )沉着稳重
相对于画中(😋)布(bù )局维(🎴)纳斯和战(zhàn )神的布局安排个(gè )人粗浅的理解是区(qū )分了对称式(shì )的(🛩)构图画中维纳斯(🖤)和战(🍦)神的(🗒)姿(🧐)势(shì )大概相同其(🍝)细微的动作差别打破了对称式构图的(💁)呆板(🍲)和单调
画中的维(wéi )纳斯安坐双眼(🥟)迷(👸)恋有神地(dì(😗) )望(🕑)着(📂)睡得(dé )香甜的(🏃)战神战神(➰)(shén )半裸着(zhe )身(🦑)体神情安祥恬(tián )美(mě(⏸)i )地陷入沉睡(🔬)哪怕是身边的半兽(💵)人穿(chuān )他的(de )铠(kǎi )甲在他耳边(biā(💲)n )吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战(🕑)神不过是饱含生性好斗屠杀的(de )战争的象征只不过一(😻)旦(dà(🏟)n )陷入爱情在爱人身前就卸下了(😐)自己(🕡)的全副武装(🅱)拔去了战争中(🏢)的暴力和(🐼)屠杀都变成一(🥎)个平静(🤦)安详安谧安静入(🐼)睡(shuì )的凡人享受安睡时的平和(🌳)只能证明爱情能征服了(le )一切(➿)
波提切利(🛥)的作品(🕣)维纳斯和战神充分展露出了画家推崇(🦌)的世俗的意义
对于(♏)波(bō )提切(⛳)利的作(zuò )品(👛)维纳斯和战神是蛋彩画透(💀)明柔和的淡雅唯(📣)美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战(⛲)神的(🛐)形(xíng )体时(⏳)如同画(🔄)维纳斯(🎫)的诞(dàn )生(📠)中的维(wéi )纳斯一样(😴)区(qū )分了(🙅)(le )线条(tiáo )造型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画设(🔑)计装饰的艺术风格
回答(💏)我一切就绪
我是艺术狂人从事(shì )少(🎡)儿美(měi )术教育如(🛶)有(yǒ(🚮)u )美术美术教(😷)(jiāo )育的(💤)疑问希望能(🎣)私信给我