• 1王(😣)阳明为(🌓)什么(me )会在(zài )龙场悟(wù )道

1王(🙍)阳明(😣)为什么会在龙场悟道(🧑)(dà(🤺)o )

大(dà )明正(zhèng )德(🕘)三(🧙)年的一个春夜比较偏僻(⬜)的贵(🗄)州(🦈)龙场(😤)驿传他来(🗾)了一阵放(🚎)声(shēng )大(🎎)笑这笑声出(♈)处(chù )一个三十六(🥪)岁的中年大叔(😌)之口它有如一声惊雷划破(🦌)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(🍔)(shì )人的(💯)心灵震颤这阵大(🗜)笑(🏷)(xià(♉)o )在中国思想史(shǐ(🈶) )上全部土地极为重(chóng )要(🥀)地位(🔰)和(🐽)意(🕛)义的一个儒家(jiā )思想(🦌)(xiǎ(🔦)ng )学派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什(🚲)(shí )么为(wéi )么(🥍)是王阳(yáng )明(🥨)这种中年大叔(shū(🚑) )首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去(❌)(qù(💺) )的我们下(xià(⛎) )面(miàn )一一来探讨探讨(🏧)

一悟道前的王(🥎)阳明

王阳明(mí(🌏)ng )原名王守仁字(📖)伯(bó(🐔) )安明朝(🎒)浙江(🐖)绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(😰)(wáng )华(🅰)(huá(🍀) )是明朝(cháo )的状元但王阳明却(què(🥒) )对(duì(😙) )科举(🏭)没什(🍬)么(me )兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打紧(🌛)事读书(shū )好的目的不是什(shí )么当(🔲)官而是(❌)做一个圣贤

在他生活的年(🏕)代朱熹的(de )理(🏾)学(🍬)思想(🏘)已(yǐ )从属(✈)地位了中国(🕖)三(🖤)百多年(🆚)程朱(zhū )理学以为万物(wù(🎻) )皆有(yǒ(🖱)u )天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一(🐖)草(🛷)一(🛏)木皆具(jù )至理(lǐ )这时的王阳明这一点(diǎn )都(🐭)是更加我(🍰)相(xiàng )信的另外亲自做(zuò )了尝(🆒)试十五岁时(✔)他和朋(pé(🥐)ng )友一(yī )起(🌔)坐对竹林苦(kǔ )思冥(míng )想(➖)(xiǎng )沉(chén )思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机(jī )理(lǐ )试(💔)图找寻(🗯)(xú(🙇)n )竹子所含(hán )着的(🚢)道但是他(tā(🧜) )的朋友(yǒu )不到三(🐗)天就病(bìng )到了他(🕛)自己一定要(🏃)坚(jiān )持(🤐)了七天而且是没有能(🐮)找到天(🙄)(tiān )理不但(dàn )差一点(🔤)格(🏼)出(chū )了(le )神(🛬)经病

守仁龙场(chǎng )悟(wù )道(dào )

王阳明并(🕳)(bìng )无(📑)彻(📚)底放弃他在(🚲)二十岁(📬)和二十六岁时又(🎫)分(fèn )别(👚)并且过两次穷理(lǐ )的(🛐)努力只不过结果是一样的什么也格(gé )不进去从此之(⬆)后王(💝)守(shǒ(🔏)u )仁(💇)对(😆)尊德性(🦗)学(💷)说出现(😮)(xiàn )了极(⛹)高的(♒)怀疑(🚸)他的格物实践(💜)那就是中国哲学(xué )史(📥)上著名的(de )守(shǒu )仁格(🐎)竹

弘治(🥞)十二年二(èr )十八岁的王守(📒)仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(bù )主事几年后明孝(💉)宗崩逝登基的正德(♑)皇(huáng )帝(📳)宠信以刘瑾为首者的(🤯)宦(📣)官集团实(🥋)(shí )行特务统治刘瑾权(⌛)势臭(chòu )烘烘一手御使了(👓)内(😴)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🕑)都要准备两份一份(👊)给(🦔)皇(huá(💸)ng )帝一份给刘瑾这(🦇)个太监头子但完(🛑)成任务了立皇(huáng )帝的外号形成了(🍽)(le )一手包天的政(🔧)治局面

刘(🐕)谨

遇上刘瑾的(🍦)作威作(zuò(🍰) )福御史戴铣(🔬)薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(⏭)瑾但被刘瑾矫诏抓(🌀)入大牢

刚(📃)正(🔐)不阿的王守仁丝毫(🏡)不(👋)理会自己的安危上奏力辩但是他(👼)的奏章根本起(🚋)(qǐ(⏪) )不(📉)到什(🔒)么好(🏜)作用刘(liú )瑾(jǐn )将(🍐)与自己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配到边远山(🎛)区的贵州龙场驿(🐗)因此(cǐ )在路上还几次派人去想暗(àn )杀(🦋)王守仁多(📸)亏王守仁机智做出(chū )决定了投江自杀的(🚉)伪现场才难以逃(táo )脱(tuō )刺客回到贵(guì )州(zhōu )

二龙场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐落(🌼)今天的贵州省(💄)修(xiū )文(🌄)县(❔)境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的(👽)偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无三分(🏭)银(yín )是一个就没农田(tián )过的(de )远古时期之地漫山遍(bià(🔤)n )野(🔍)毒虫猛(mě(🔄)ng )兽瘅疬划地为王又(🌉)兼且周边(biān )是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分(🔟)艰苦

王(🔓)守仁(rén )曾(céng )在自己的(⤴)何陋(lòu )轩(🍹)记中具体描述过(🌥)这(zhè(⛰) )种地方始予至无室以止能居(🎗)丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而居之又阴(yīn )以(🚱)湿连住的(😻)地(🏝)方都就没在这里王守仁根本不会又(yò(🤞)u )不是有什(shí )么朝廷(🔮)(tíng )官员了(🌆)只是过(☔)(guò )着和野人(🌂)一样的生活他(tā )亲自来犁地(🍎)有(yǒu )时采野菜(🔩)度日得了病也是没有(📇)(yǒu )药只(zhī(🧝) )有靠当地的巫(✏)师跳大神(shén )治(🍯)疗(♈)

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守(✌)仁对家人对朋友的思念与日俱增(🌺)可是(shì )他最掀心的是国事是(shì )朝政(😗)的糜烂(💜)但是他又(🔴)帮不(👩)上忙(máng )这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么他(🍤)忧虑(lǜ )韶光易(🐅)逝忧虑(🛏)渺渺百年(🥡)内吾道终何成

恰恰这个苦难(😐)历练了王守仁的意志(🏃)让他看透了富贵如(🏗)尘沙浮名(🕒)亦(⏭)柳(💵)絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(📄)的求(📖)道之路(😸)(lù )深(🐇)入(rù )天理之(🎟)路

三王阳明(míng )如何悟出的道(💆)

王阳明悟得的(🐜)过程颇具英雄王(🔋)座性

据王阳明(míng )年谱记载他(👣)在龙场(chǎng )驿(yì )中日(🐚)夜端(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞(🙂)扬(🐄)扬(📋)始之圣人之道吾(🐘)性(🌦)(xìng )自足向之求(🖼)理(lǐ )于事(🆗)物(wù )者误也乃以默记五(🐅)经之(♊)言而证(📛)之俱(⛓)完全吻(wěn )合显然(⛎)这日积(〽)月累的(🕰)探索求知(⏬)再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键(⤴)就(🤰)是(shì )想明白了(le )了其(👊)中的奥妙这(🍛)种悟是可(🤜)以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王(👰)守仁的领悟就(jiù(🍑) )发生在那一(⛳)刹那

关与(😈)他的(🍛)悟道王阳明年(😑)谱是这样(yàng )记(jì )载的(🚁)忽中夜京(🍂)(jī(🎭)ng )山恪(🏕)物(wù(🤟) )石轩之(🌔)旨寤寐(😳)中若(😹)有(🐋)语人之者(zhě )禁不(bú )住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾(🧑)性安于向之求(🍎)理于(yú )事物者误也他好似一只(🔒)虫子(💉)(zǐ )再次冲(🛀)破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🐾)(chū(🦅) )数百年间默(mò(🌌) )记五经之言证之(🖐)莫不完全(🐟)(quán )吻合(hé(🐷) )这(🔴)就是思想史上空前著名的龙场悟道

四(♋)王(wáng )阳明悟出的道是什么

阳(🚲)明(mí(㊙)ng )心学的理(lǐ )论核(hé )心(👲)也(🏮)就(🔥)(jiù )是龙场领悟(wù )出的(de )道(🛶)的(🙌)内容说站了起来(lái )很简(🦀)单(dān )啊就(😣)四(sì )句话无善无恶心(🗃)之体有(🧟)善有(🚭)恶意之动(dòng )知善知恶是良知为善去恶是穷理(lǐ )

阳(yáng )明(🌳)悟得处

王守仁怀疑人的良知是(shì )草(cǎo )木(🔒)瓦石的(de )良知风雨(🐟)露雷日月星辰禽(🌇)兽草木(mù )山(shān )川土(💹)石与人原只一(🐚)体故五谷禽兽之(💏)类皆可以养(😦)(yǎng )人药石之类皆(💴)可以(🚦)疗疾只为(wéi )同此一(🔃)气故能相(📍)通良知天理心之本体(tǐ )本(běn )来那是如如不动无善无恶非善非(fēi )恶(🕟)(è )的(de )但(☔)是人在有所不同的情(😀)景下却(què )有善意善行故意恶行(🐂)好人也(yě )很有可能在这个特定(dìng )的事件的情景下做出决(🦅)定恶(🈁)事坏人也许也做过(🦋)好事

一个人要(yào )是不(📠)能对(🧒)的地分辨善和恶(👼)把恶拿出(chū )来善把善只(🐾)不过(⛅)是(🏭)恶那么他的良知也会又出现错误此时的心(🥖)已经被私心和(🙈)物欲(yù )掩没了所以我人要(📅)很努力使(shǐ )自(🤭)己(jǐ(📕) )的心回到无善无(🤖)恶的状态才能有(🗝)错误的的良知才能错误的的穷理

阳(🏏)明心学(➿)这个可(kě )以胜知行(📋)合一三个字简洁(🎢)的语言(🏽)也应(💏)该(🤡)是现(xiàn )在(😳)说的知(💚)行合一致良知(🚨)应该是(🍜)去恶为善那(🗝)是存天(🕍)理(lǐ )灭人(🎁)欲所以王阳明自己总结道诚意正(😦)心是学(🏇)(xué )问大(dà )头脑是圣人教人第一义(🌤)(yì )致(🤧)(zhì )良知(🏛)三字(zì )真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不(bú )过致良知(zhī )三字

五为什么只(🃏)(zhī(📽) )有王阳(yáng )明能(🕚)悟(🦓)出道(dào )

一种(zhǒng )思想(xiǎng )流派不(🚎)可能是(🔆)在虚空中有一种的就(➿)算(suàn )是是王(📡)阳明(🐪)这(zhè )样的(💑)大贤(🌮)也(🏏)不可能(🎫)凭空出现弄(🦃)出知行(há(💔)ng )合一他(tā )的思(🎈)想基础是什么

现在(🦂)一般怀(huái )疑王阳明的成就是(👟)他佛道儒三家(jiā(⏩) )兼学的结(🆖)果他(🧗)的心学也组(📱)建(✡)在儒(rú )家释(📥)家和道家(🆑)三家思想基础上的哲学(😱)

朱熹

王阳明(🦕)的心学是(shì(🔙) )在陆(lù )九(jiǔ )渊宋明(📍)理(🎻)学基础上有(🔶)一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇(🈳)宙(🀄)叶白吾心吾(💄)心即是宇宙(zhòu )对王阳(yáng )明(⛩)的(⏫)影(🌄)响很(😃)小

朱(zhū )熹表示异议格(👸)物致知强调怎么(🐚)学习知识的(🖨)重(🈂)要性以为(🐰)人的道(dào )德水(🎨)平是会(huì )随着(zhe )知识的增长而(😄)增长的(🛃)那样(✖)的说(🎬)法小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人过多了而陆(🐡)九渊强调什(shí )么明心学的目的(🍩)并(🖇)不(🎄)单本质(🛵)(zhì )只学知识完全(📦)是替(tì )做一个有道(🗝)德的人

在人的心理和行为彼此间联系(xì )联(lián )系上(🚯)朱熹怀(🖼)疑心有(🕵)人心与道心之分道(🈹)心是人心的主宰人心(👄)必须给予道心的(🌲)统领(lǐng )也就(🌵)是心(xīn )统性情陆(🏟)(lù )九渊认为心是人(💖)的(🌞)本质所在(zài )的(🦎)位置心(🛸)是理理就是心而王守仁的心(⛅)学特别强调(diào )心即是理确实受了陆九渊的(🚹)(de )影响所(suǒ )以(🚑)才后世也把他们总(🌕)称为(✔)陆王

陆九渊(🕚)

我不记得(dé(⏲) )在(🙃)哪见到(👒)过一(yī )个故(gù )事王阳明青(qīng )年时有一(🕖)个(gè )和(hé )尚朋友喜欢与(😗)王阳(yáng )明(🈚)说禅谈经论道某日这位和(😿)尚口占一偈(jì )杯子扑落地响(🤒)声明(🐫)沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息

王阳明(🛣)思索许久(jiǔ(🐡) )回赠的偈语是(🛌)春(⬛)到花(huā )香处处秀(🎭)山河大地是如(🦄)来从这里我们也(yě )可以(📼)猜想(🐬)青年时期的(de )王阳明就(🈵)在认真思索心与道(🔎)的联系而且他(tā )后来我(wǒ )们(🍓)的心学很明显给(gě(😾)i )予(yǔ )了(🐘)佛(✂)家这(zhè )些智(✉)慧的(de )影(🔕)响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学(🐙)的信仰自己者也(🦋)(yě )读过阳(yáng )明(🎵)(míng )先生的大作(zuò )在本(běn )文(💝)作(zuò )者(✴)很显然深(🚌)陷逆境的人如果能可以排除一(📱)切(🚰)(qiē(🙎) )困难彻底放(🕘)弃世俗的烦恼(nǎo )一心一(🗑)路探索是是可(kě )以做到彻悟(wù(🤲) )提升一个更高(gā(😦)o )一级(📨)的(de )思想境界的

心学(🏪)三圣(shèng )雕像

从历史(🎆)上看(🤝)这(🕶)种现象的例子不胜枚(méi )举从(cóng )周文王被(🏔)囚禁创作作(zuò(💺) )品周易司马(🤛)(mǎ )迁牢(🔬)中著史(shǐ )记孙(🌲)膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(👺)们都是(shì )在逆境中(🗳)完(🏾)成了思想(🌄)的升华(📞)阳明先生是古代(dài )公认的(❌)圣贤在龙场驿这(🏿)种艰(jiān )苦的环境中他是没(méi )有击(😅)倒对方倒是在些修(xiū(🍂) )心创派了自己的思想(🎄)体系(xì(🔞) )待到今天他(tā )的心学无法(🔺)形成了(🐮)那(nà )里流派甚至还国(🏣)内传播到(dà(🐚)o )了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提(🏸)过(🏾)心(xīn )学(xué )是中国古代成(🏹)功学最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳(😟)明的(📔)世纪

参(🛣)考资料王阳明年(Ⓜ)谱