• 1王(🎤)阳明为什么会在(zà(🚘)i )龙场悟道

1王阳(yáng )明为什(shí )么会在龙(📐)场悟道

大明(míng )正德三年(🦆)的一个(🎩)春夜比较偏僻(pì(🕜) )的(🤪)贵州(🚪)龙场驿(🥖)传他来(📣)了一阵放声大(dà )笑这(👆)笑声出处(⬜)(chù )一(yī )个三十(⛸)六岁的中年大叔(shū )之口(🛡)它有(👞)如一声惊雷划破夜(yè )空又宛如一个(🗺)婴儿的第一声啼哭震骇了(🤷)世(shì )人的心(xīn )灵震颤这阵(🕚)大(😴)笑在中国思(🍩)想(🐺)史上(shà(🕣)ng )全部土地(👟)极为重要(🛋)地位(🦍)和意(yì(🛠) )义的一(yī )个儒(♍)家思想学(👣)(xué )派心(📱)学至此刚刚诞(🏾)(dàn )生

心学是(⚽)什(shí(🤘) )么(me )为(👄)么是王阳(📗)明(👹)这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他是怎(💓)样参悟进去的我们(men )下(💆)面一一来探(🤱)讨探(tàn )讨(tǎo )

一悟道前的王阳明(🌞)

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯(📞)安明朝(❇)浙江(✌)绍兴(xìng )府(fǔ )余姚县(xiàn )人子(zǐ )弟(🚣)于一个(💸)书香世家(jiā )他(tā )的父亲王华是明(🍦)朝(cháo )的状元但(🍜)王(🔕)阳明却对科举没什么兴(📼)趣怀疑(🔐)科举不是第一(♐)等打紧事读书好的目(😀)的不是什么当官(👈)而是做一个圣(shèng )贤(👲)

在他生活的年代朱(⬇)熹的理学思想(💟)已从属(🌒)地位(wèi )了中国三百多年(niá(🛤)n )程朱理(🧦)学以为(wéi )万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明(⏲)这一点(diǎn )都是更(gèng )加(jiā(🎨) )我相信的另外亲自做了尝试十(🔢)五岁时(shí )他和朋友一起坐对竹(🚲)林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去(qù )脉(mò )生长机理试图找寻(♿)竹子所含(hán )着的道但是(shì )他(💲)的(😄)朋(péng )友不到三天就病(bì(🚹)ng )到了他自(zì )己一(💹)定(dìng )要坚持(😫)了(🗨)七天而(✖)且是没有能(🙍)找(💖)到天理不但差一点格(gé )出了神(shén )经病

守仁龙场悟道(🎇)

王(☕)阳明(🔤)(míng )并(🍯)无彻(chè )底放弃(qì )他在二(èr )十岁(suì )和二(è(🍡)r )十六岁时又分别并且过两次穷理的(de )努(🗻)力只不过(🐡)结果是一样的什么也格不进去从此(🐈)之(zhī )后王守(😨)仁(🌅)对尊德(😼)性学(📧)(xué )说出现了(🤛)极(🌼)高的怀疑他(🕳)的格物实践那就是中国哲(🏛)学(👁)史上(shàng )著名的守(shǒu )仁格竹(🔺)

弘治十二年二十八岁的王守仁(rén )会试中(❄)第(🛠)中(zhōng )二(èr )甲(jiǎ )第(🥌)七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基(🌨)的(🐿)正(zhèng )德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者(🏈)的宦官(🐽)集团实行特务统治(🤟)刘(😵)瑾权势(🍰)臭烘烘(😜)一手御使(😈)了内阁(🦏)内(🛏)阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两(🈯)份一份给皇帝(👤)一份给刘瑾(jǐn )这个太监头(🛥)(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号形(xíng )成了一手(shǒu )包(bāo )天的(🛳)政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(😝)(xǐ(🍁) )薄彦(yàn )徽(huī(🚺) )等人(rén )上奏朝廷武宗要(yà(📎)o )求(🥊)严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘(🏊)瑾矫诏抓入(🐮)大(😣)牢(🌉)

刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫(háo )不理会自己的安危(wē(⏲)i )上(💢)奏(zò(⏩)u )力(📕)辩但是他(✏)的奏章根本起不(bú(💣) )到什么好作用刘瑾将与(🙁)自己为敌(dí(🤩) )的王守仁打了四(🐽)十(shí )廷杖发(✂)配到(dào )边(biān )远山区的贵州龙场驿因(🎣)此在路(🧖)上还几次派人去想暗杀王(🚢)守仁多亏王守仁机智做出决定(🔇)了投江(jiā(🎣)ng )自杀的(🙎)伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客(kè )回到贵州(🌁)

二龙场驿(🔆)是(💌)个什么(me )地方

被贬(💗)谪坐落今(jīn )天的贵州(zhōu )省修文(🕋)县境(⏳)内在(🏜)当时是一个(🎅)(gè )鸟不(🌻)拉屎的偏远之地这里天无(🍱)三日晴地无三里平人(rén )无三分银是(👛)一(⬜)个就没农田过的远古(🕝)时期之地漫(màn )山遍(bià(🛀)n )野毒(dú(😟) )虫猛兽(🦋)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民(mín )族(💘)同胞语言不通缺衣少粮条(👃)件十(🥥)分(🏀)艰(jiān )苦

王守仁曾在(✳)自己(💕)的何陋(⛎)轩记(💵)中具体描述过这种(zhǒng )地方(🌆)始予(yǔ )至(zhì(🛄) )无室(shì(📙) )以止(🛁)能居丛(🚍)(cóng )棘与(💅)(yǔ )在迁于东峰就(🙅)石穴而(🎶)居之又阴以湿连住的地方都就没在这(🔘)(zhè )里王守仁根本不会又(🗾)不(📪)是有什(🕣)么(😹)朝廷官(guān )员了(🐲)只(🚨)是过着(😇)和野人(📤)一样的(💈)生活他亲自来(🍻)(lái )犁地有(👯)时采野(yě(🏅) )菜度日(💖)得了病也是没有药只(🕉)有靠(kào )当(dāng )地的巫师跳大(dà(👄) )神治疗

在这种(💝)离(👅)开故乡远(♎)远离开熟悉(🏹)的城市(shì )生(🎮)活(huó )的地方王(👿)守仁(rén )对(🖨)(duì )家人对朋(🏋)友的思念与日(🍫)俱(🤶)增可是他(tā )最掀心(👕)的是(🚫)国事(shì )是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🆗)这(🎗)样的(✋)痛苦(kǔ )让他溪水清(qīng )一(🕴)跌照我(wǒ )白发生了(🌁)什(😧)么(🍒)他忧(📉)虑韶光易逝忧虑渺渺(🍽)百(❎)年内(nèi )吾道(🆘)终何(hé(🦈) )成

恰恰这个苦难(🍔)历(lì )练了王守仁的意志让他看透(🕡)了富贵如(🔄)尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个月(♎)自己的求道之(🎎)路深入天理(🔉)之(zhī )路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程(🏤)颇具英雄(🏏)王座性

据王(wáng )阳明(🥠)年谱记载他在(🕡)龙(💱)(ló(🐡)ng )场驿中日夜(🔜)端居(♈)澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞(🚆)飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(🙈)之求(qiú(⛵) )理(lǐ )于(🙌)事物者误(wù )也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(🛎)显(🚄)然(rán )这日积月累的(🤖)探索求(qiú )知再次(🗨)完成了量变到(dào )质变的过程的过程修心的(🎙)关键(💑)就(jiù )是想明白(🤗)了(le )了其中的(de )奥妙这种悟是可(🚲)以剧烈(👁)人的(❓)一生也这(zhè )个可以在某一个(💑)(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(yī )刹那

关与他的悟道王阳(👠)明年(nián )谱是这样(🅰)记(🍃)载的忽中夜京山恪物石轩(♿)之旨寤寐中(zhōng )若有(🏣)语人之者禁不(🎉)住(zhù )呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾(🗾)性安(🔧)于向之求理于事物者误也他好似一(🎴)只虫(🚝)子再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶(🏓)而出数百年间(🔕)默(mò )记(jì )五经(🐸)之言证之莫(mò )不完全(🤩)吻合这就是思想史(♿)上空前著名(míng )的龙场悟道

四王阳明悟(wù(⛵) )出的道(😍)是什么

阳(🏍)(yáng )明心(🙀)学的(🤹)理论(🍑)核心也就是(📐)龙场(chǎng )领(lǐng )悟出的道的内容说站了起来(lá(🚞)i )很(🧤)简单啊就(🏤)四句(jù )话无善(shàn )无(wú )恶心之体(🐦)有善有(✉)恶意之动知(🍝)善知恶是良知为(🎳)善去恶是穷理

阳明(míng )悟得(🍇)处(🔛)

王守仁怀疑人的(😗)(de )良(liáng )知是草木(🎈)瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰(🏣)(chén )禽兽草(🛣)(cǎo )木山川土石与人原(yuán )只一体(🚦)故五谷(gǔ )禽兽之类(👊)皆可(🔌)以(yǐ )养(🔉)(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为同此一气(qì )故能相通良知天理心之本体本来那(🦏)是如(rú )如不动无善无恶非(fēi )善非恶的但是(📃)(shì )人在有(🎰)所不同的(de )情(qí(🤰)ng )景下却(✡)有善意善行故(🏛)意恶(🕦)行好人(rén )也很(💞)有(♎)可能(🌔)在这个(🥤)特(🆓)定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏(huài )人(👹)(ré(🏐)n )也许(xǔ(➕) )也做过好事

一个人(🏓)(rén )要是不能对(duì )的地分辨(🛐)善和恶把恶拿出来善把(💽)善(🌀)只不过(guò(⛳) )是恶那(😯)么他(tā )的良知也会又出(🤘)现错(🚪)误此时(⬛)的心已经(🗽)被(🏞)私(😺)心和物欲掩没了(le )所(🍁)以我人要(yà(✨)o )很(hěn )努力(🐃)使自己(🌕)的心回到无善无恶(è(👈) )的状态才能有错误的(de )的良知(📗)才能错误的的(👯)穷理

阳(🛏)明心学这(zhè )个可以胜知行合一三(sān )个字简洁(jié )的语言也应该是现在(zài )说(🎆)的知行合一致(zhì(👱) )良(🦁)知应该是去恶为(🍹)善(🖕)那是存天理灭人(👨)欲所(🏐)以王阳明自(zì )己总结道(🆙)诚意正心是(🐟)学问大头脑(🐂)是圣人教人(🔺)第一义致良(liáng )知三字真(🚅)圣(🏂)门不(⛰)立文(🚹)(wén )字吾一生所遇讲学(🏅)只不过致良知三字

五为什么只有王阳明(💴)能悟出道

一种(🤺)(zhǒng )思(🔤)想流派不可能是在(🛌)虚空中有一种的就算(suàn )是(🔮)是(💅)王阳明这样(⛴)的(📽)大贤也不可能凭空(💠)(kōng )出现(🎳)弄出知行(💰)合一他的思想基础是什(shí )么(🐉)

现在一(yī(🤙) )般怀疑王阳明(míng )的(de )成(🍩)就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建(🔩)在(zài )儒(rú(🌨) )家释家(⛎)(jiā )和(🏇)道家三家思(sī )想基础上的哲学

朱熹(🛸)

王阳(🚶)明(📖)的心学是(⚡)在陆九渊宋(sòng )明理(🅾)学基础上有一种的陆象山先生主(💋)(zhǔ )心即理说主张宇(yǔ(📲) )宙(zhòu )叶白吾心吾心即(jí )是宇宙对(duì )王阳明的(🔁)影(👏)响(💀)很小

朱熹表示异议格(🕸)物致知强调怎么学习知(🛋)识的重(🔔)要性以为人的道德水(🆘)平(💿)是会随着(📅)知识的(👯)(de )增(🍆)长而增长的那样的说(🏬)法小(xiǎ(💙)o )编本人不质疑(yí )历史上(🦗)有才的人(🍎)过多了(le )而陆九渊(👉)(yuān )强调什么明(🔂)心学的目的(🍚)并(bìng )不(🧟)(bú(🌤) )单(dā(🍭)n )本质只学知(🦆)识完全(📎)是替做一个有(🎉)道德(🖥)的人

在人的心(📏)理和行为彼此(🎿)(cǐ )间联系联系(🛏)上朱(zhū(♈) )熹(🐪)怀疑(yí )心有人心与道心之分(👄)道心(🚚)是人心的主宰人心(🐌)必须给予道心的统领也就是心统性情(📌)陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在(zài )的位(🔉)置心是理(🦊)理就是(🌫)心而王守仁的心(xīn )学特(🥚)别(bié )强调(📔)心即是理确(📄)实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以(yǐ )才后世也把他们总(zǒ(🦗)ng )称为陆(lù )王

陆(😕)九渊

我不记得在哪见到(🥛)过一个(🚆)故事(shì )王阳明青年(nián )时(🐡)有一个和尚朋友(📏)(yǒ(🧙)u )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地(⛴)响声明沥(⛱)沥(lì )虚空齑(🐌)(jī )粉也(🚿)狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语是春到(🏝)花香(🐏)处处秀(xiù )山河大地是(🉑)如来从这(zhè )里我们也可以(🅱)猜想青年时期的(🥘)王(⚓)阳明就(🤕)在(⏫)认真思索心与道的联系(🌿)而且他后来我(🐄)们的(de )心(xīn )学很明(míng )显给予了(🍄)佛家这些智(zhì )慧的影(yǐng )响(📈)

六笑语的(🎗)一点感(🦐)想

本(📹)(běn )文作者是(🎼)一位心(➖)学的信(⏬)仰自己(⛄)者也读过阳(yáng )明先生(shē(🏝)ng )的(🐆)大作在本文作者(🐿)很(🍗)显然(👾)深陷逆境的人如(🦌)果能可以排除一(🧐)切困难彻底(dǐ )放弃(qì )世俗的烦恼一(🗃)心一路(lù )探索是(shì )是可以做到彻(❤)悟提升一个(gè )更高一(🚩)(yī )级的思想境界(🔖)的(💷)

心学三(⬇)圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现象的(de )例(🍘)子不胜枚举从周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑(bì(🛥)n )受刑写兵法韩非(🏯)子狱中写说(shuō )难他(tā )们都是(shì )在(🖊)逆(nì(🤽) )境中完成了思(sī )想(xiǎng )的升华阳(yáng )明(🚩)先生(🍯)是古代公认的圣贤在(👗)龙(😌)场驿这种艰苦(🧀)的环(🤳)境中他是没有击倒对方倒是在(zài )些(💙)修心创(🀄)派了(〰)自己(jǐ )的思想体系待到今(🧀)天他(tā )的(⏰)心学(🔀)无法(🎥)形成了那里流派甚至还国内传(🌒)(chuán )播到(dào )了世界但知行合一依(yī )旧是他的精(🐼)髓

事实上有人提过心学是中国(guó(🚕) )古代成功学最佳的(de )位(wèi )置指导思(📍)(sī )想(😏)21世纪将会(huì )是王(🕔)阳(yáng )明的世纪

参考资料(🙋)王阳明(mí(🐌)ng )年谱(💶)