• 1王阳明为什么会(🌷)在(zà(📅)i )龙场悟道

1王(🗳)阳(yáng )明为什么会在龙场悟(😱)道

大明(mí(🕯)ng )正德三(👻)年的一(❎)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(🦈)来了一阵(⛴)放声大笑这(🗃)笑(xiào )声出处一个(💣)三十六岁的(🍧)中年(niá(🍏)n )大叔之口(🐛)(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛如(🎣)一个婴儿的第一声啼哭震骇(hài )了(le )世(shì )人(rén )的心灵震颤这阵大笑(🎵)在中国(🧓)思想史(🍣)上全部土地极为重要地(🛬)位和意(yì )义的一个儒家思想学派心学至此(🐞)刚(💆)刚诞生

心(xīn )学是什么(🐋)为么是(🚦)王(💾)阳明这种中年大叔首当(😒)其(🛠)冲领悟出的他是怎样(🏠)参悟进去的我们下面(🔐)一一来(lái )探讨(🎧)探讨

一悟道前的(🚹)王阳明

王阳明原名王守仁字(🏚)伯安明朝浙江(🧠)绍兴府余(🍤)姚(🍠)县(🍳)(xià(💥)n )人子弟于(🍻)一个书香(xiāng )世家他的父亲王华(🤬)是明朝的状元但王阳(yáng )明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是第(dì )一(👜)等打紧事读(🥦)书(shū(💖) )好的目的不是什(shí(⛎) )么当(🛹)官而是(😵)做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🥍)位了中(🧝)国三百多年(🥔)程朱理学以为万物(wù )皆(jiē(🌨) )有(😹)天理(🚄)所谓物有(🔈)(yǒ(🛋)u )相关连精粗一(yī )草一木皆具至理这时的(🥔)王阳明这一(yī(👕) )点(🈵)都是更加我相信(🚨)的(🙇)另外(🚁)亲自做了尝(cháng )试十(🔎)五岁时他和朋(pé(🈴)ng )友一(🥓)起(🗄)坐对竹林(🥃)苦思冥想(🎷)沉思(🖋)竹(🎻)子(zǐ(🕑) )的(de )来(📩)龙去脉(🤾)生(shēng )长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含着的(de )道(🔷)但(dàn )是(🔊)他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持(🐖)(chí )了七天而(🏎)且是没有能找(🤳)到天理不但差(🌯)一点(🥒)格(gé )出了神(📷)经病

守仁龙场悟道(dào )

王阳(🍪)明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(shí )又分别并且过(⛺)两(liǎng )次(🤚)穷理的努力(🔳)只(⛹)不过结果(guǒ )是一样的什么也(yě )格不进去(😖)(qù )从(📘)此之后王守仁(rén )对尊德性学说出现了极高的怀疑(yí(🚹) )他的格(🐔)(gé(🌨) )物实践那就是(🚳)中(😯)国哲学(🚜)(xué )史上著名的守仁格竹(🥜)

弘治十二年二十(🖤)八岁的王(wáng )守仁会(⬛)试(🎁)中(🚹)(zhōng )第中二甲(🚺)第七(🈺)名进士授(💒)兵(😇)部(bù )主事几年后(👷)明(míng )孝宗崩逝(shì )登基的(🤟)(de )正德皇帝宠(😓)信(xìn )以刘瑾为首者的宦官集(🍢)(jí )团实行特务(🦏)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁(gé )内阁首辅(👣)(fǔ )焦(jiāo )芳奏事(🥈)的奏折(⛵)都要准备两(🦕)份(⏬)一(🕣)份给皇帝一份给刘(♏)(liú )瑾这(zhè )个太监头(tóu )子但完成任务了立(lì )皇帝的外号(hào )形成了一手(shǒu )包天的政治局面

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作(🐷)福御(yù )史戴铣(🌘)薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🤬)的王守仁丝毫不理(lǐ )会(huì )自己的安(🥉)危(wēi )上(shàng )奏力辩(🛌)但是他的(🆙)奏章根本起不到什(😴)么好作用刘(😨)瑾将(jiāng )与自己为(🛣)敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在(zài )路上还(😪)(hái )几次派人(🤶)去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机智做出决(🅰)定(💽)了(le )投江(🈷)自(🥪)杀(🌷)的(🎫)伪(wě(🏪)i )现场才(cái )难(👳)以逃(táo )脱刺客(🔟)回(🐬)到(dào )贵州(🙃)

二龙场驿是个什(shí )么地方

被(👸)贬谪(🔻)坐落(😼)(luò )今天的贵州省修文县(🏐)境内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的(🍯)偏(piān )远(yuǎn )之地这里天无三日晴地(dì )无三(sān )里(🛢)平(🌽)人无三分银(📞)是一(yī )个就(jiù )没(🐥)农田过(💞)的远古时期之(🥐)地漫山遍野毒(🤘)虫猛兽瘅疬划地(🙁)为王(🚓)(wáng )又兼且(qiě )周(zhōu )边是(🗄)少数(😕)民族同胞(✝)语言不(🔩)(bú )通缺(🐺)衣少粮(🔲)条件十(shí )分艰(jiān )苦

王守仁曾(👔)在自己的何(😰)陋轩记(🧒)中具(💝)体(💼)描述(📗)过这种地方始予至无(🍁)室以止(🏢)能居丛棘与在(zài )迁(qiā(🔦)n )于东峰就石穴而(é(👀)r )居(jū )之又(🌮)阴以湿(shī(🦎) )连住(🍍)的地(dì )方都就没在这里王守仁(🅱)根本不(🕙)会又不(bú )是有什么朝廷官员了只(📧)是过(💳)着和野(yě )人一样的生(shēng )活他亲自来犁地(🥘)有时采野菜度日得了病也是没有药只(zhī )有(📏)靠当地(dì )的巫师跳大神(shén )治疗

在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城市(🕥)生(shēng )活的地方王(⛲)守(♏)仁(🦆)对家(🏎)人(ré(😵)n )对朋友(yǒu )的思念(nià(🔏)n )与(⛅)日俱增可(📹)是(🎼)他(🍲)(tā )最掀(xiān )心(xīn )的是国事是朝(🕟)政的糜烂(🍽)但是他又帮不(📰)上(🍲)忙(máng )这样的痛(tòng )苦让他溪(😜)水(shuǐ )清一跌(diē )照我白发(🏆)生(🎍)了(🉑)什么他忧虑韶(sháo )光(🚄)易逝忧(💼)虑渺(📅)渺(miǎo )百(🤙)年内吾道终何(🤥)成(🚽)

恰恰这个苦(kǔ )难历(🍠)练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名(💽)亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中(😾)(zhōng )仍(réng )旧坚(🥁)持(👻)两个月自己的求(🕋)道之路深(shē(🥌)n )入(rù )天理(lǐ )之路

三王阳明如(🦇)何悟出的(🌂)(de )道

王阳(🐓)明(⛑)悟得(🕎)的(🍭)过程颇(💩)具(jù )英雄(🐟)王座(🧕)性

据(jù(🔤) )王(wáng )阳明年谱记载(🚘)(zǎi )他(tā )在龙场驿中日夜端(duān )居(📥)澄(💟)默以求静(♍)一而久(㊙)胸中飞飞扬(yáng )扬始之(zhī )圣人之道(❎)吾性自(zì(🅾) )足(zú )向之求理(🥌)于(🧡)事物者误也乃(nǎi )以默(♋)记五(🚈)经之言而证之俱完全吻合显然这(🌉)日积月(yuè )累的(🥞)探(👞)索求知再(🍥)次完成(🚨)了量(🦋)变到质(😠)变的(de )过(guò )程的过程(📻)修心的(😸)(de )关(🤸)键就(jiù )是想明白了了其中的奥妙这(😔)种(☝)悟是可以剧(jù )烈人的一(🐝)(yī )生也这个可(💆)以在某一个瞬(shùn )间(🎻)而王守仁(ré(🈴)n )的(🥑)领悟(wù )就发(💏)生(shēng )在(zài )那(😌)一刹那

关与他的悟道王阳(🎑)明年谱(pǔ )是这样记载的忽(hū )中夜(yè(💳) )京(😮)山恪物(🗜)石轩之旨寤寐中若(ruò )有语人(🎠)之(zhī )者禁不(bú )住(🥩)呼跃从者皆(🔥)惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求理于事(👷)(shì )物者误也他好(hǎ(🦊)o )似(🛅)一(🌗)只虫子再(zà(😦)i )次冲破(🏚)了(🏉)那一(🙁)些缠绕他的茧化蝶而出数百(🎮)年(🔆)间(🕦)默记(jì )五经(❕)之言证之莫不(👂)完(wán )全吻合这(zhè )就是思想史上空前(👮)著名(míng )的龙场悟道

四王阳(🧐)明悟出的道是什么

阳(⛪)明(🧀)(míng )心学(🏛)的理论核心也就是龙场领悟出的道的(🍓)内(nèi )容(📢)说站了起来很简单啊就四句(🏪)话无善无(🐱)恶心之体(🔄)有善有恶意之动知善知恶是良(⌛)知为善去恶(è )是穷(qióng )理

阳(yáng )明悟得处

王(💩)守仁怀疑人的(🌹)良(🥘)(liáng )知是草木瓦石(📬)的(de )良知风雨(yǔ )露雷日月(yuè(🎳) )星辰禽(qín )兽草木山川土石与人原只(🚹)一体故五谷(🌲)禽(🙌)兽之类皆可(🐡)以养人(🏋)药(🏇)石之类皆可以疗(liá(🤹)o )疾只为(wéi )同(tóng )此(cǐ )一气故能相(xià(📵)ng )通良(liáng )知天理心之本(běn )体(🦏)(tǐ(🗓) )本来那是如如不动无善无恶非善(🥓)非恶的但是人(rén )在有所不(🎣)同的情(qíng )景下却有善意(yì )善行故意(👑)恶行(🆒)好(hǎo )人(🤠)也很有可能在这个特定(♏)的(de )事件的情景(jǐ(💢)ng )下做出决定恶事(🔝)坏人也(yě )许也做过好事

一个(🌄)人要是(shì )不能对的地分(🌽)辨善和(⛓)恶把恶拿出来善(shàn )把(🕓)善只不过是恶(🎀)那么他的良(🥡)(liáng )知也(yě )会(💠)(huì(♑) )又出现(👨)错(😤)误此时(⚽)的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了所以我人要(yào )很(👟)努力使(👄)自己(🤔)的(🛌)心回到无善(🚏)无恶的(⏬)状态(tài )才能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳明(🎩)心(🍃)学这(🍾)个(gè )可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知应该(gāi )是去(⛓)恶为善那是(😋)存(🚊)天(tiān )理灭人欲所以(🐶)王阳明自己总(🥏)结道诚(ché(♓)ng )意(🧙)正心是学问(wèn )大(🗼)头脑是圣人教人第一(🐢)义致(➿)良知三(🗣)字(📿)真圣门不立文字(🤕)吾一生(🎈)所遇讲学只不(📺)过致(🌙)良知(zhī )三字

五为什么(🐈)只(zhī )有王阳明能悟出道

一种思想流派不(bú )可能是(🛐)在(🎄)虚空(📉)中有一种的(🆚)就算是是王阳明这样的大贤(🤜)也不可能凭空出(📻)现弄出知行合一(📁)他(🌻)(tā )的思想基础是(shì )什么

现在一(🎫)般怀疑(🐦)王阳明(💹)的成就是他佛(fó )道儒三家兼学的结(⛅)果他的(🧀)心(xīn )学也(yě )组建在儒家释家(💱)和道家三家思想基础上的哲学(👪)

朱熹

王阳明(míng )的心学(🤴)是在陆九渊宋明理学基础上有一(🐣)种(zhǒng )的陆象山(📳)先生主心即理说主张宇宙叶白(👻)吾心吾心即是(🍅)宇宙对王阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议格物致知强调怎(😰)么(me )学习知(☝)识的重(👲)要性(🈹)以为人(ré(🎨)n )的道德水平是会随着知识的(👡)(de )增长(🐘)(zhǎng )而增长的那样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有(😰)才的(Ⓜ)人(🐠)过多了(💡)而陆(lù(🦎) )九渊强(😝)调什么明心(🔃)学(🏊)的目的并不单本质只(zhī )学(❤)知识完全是(📘)(shì )替做一个有道德的(de )人

在人的心理(⏸)和行为彼(🚧)此(🦆)间联系(xì )联(🌳)系上朱熹(🐪)怀疑心(xīn )有人心(xīn )与道心之分(🥃)道心(xīn )是人心的主(zhǔ )宰人心(🎺)(xīn )必须(xū )给予(🍞)道(🏾)心(🔍)的(📍)统领也就(😘)是心(xīn )统性情(qíng )陆九渊认为(wéi )心是人的本(🍜)质所在(🔵)的(de )位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心(🍰)即是理确(⏹)实受了陆九渊的影响所(suǒ )以才后世(shì )也把他们(🥫)总称为陆王

陆(🐜)九渊

我(wǒ )不记得在(🔩)哪见到过一个(gè )故事(shì )王阳明青年时(shí )有一个和尚(⬅)朋友喜欢(🤛)与王阳(yáng )明说禅谈(🔼)经论道某(mǒu )日(👰)这(🕛)位和(⚫)尚口占一(🏝)(yī )偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉(📛)也狂心当下息

王阳明思索(🐙)许久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀(💒)山河(👕)大地(dì )是如来从这里(😵)我们(📳)也可以猜想青(🏁)年(nián )时期的王(🌛)阳明就在认真(🕧)思索心与道的联系而且他后来(🚫)我们(men )的心学很明显给予了佛(fó(🥑) )家(🗼)这(🍓)些智慧的影响

六笑语(🈲)的一点(💾)感(🏨)想

本文作者(😘)是一位心学的信仰自(🔡)己(🎳)者也读过(🌪)阳明(míng )先生的大(dà )作(🚬)(zuò )在本文作(🤦)者很显然深陷逆境的人如果能(néng )可(kě )以排除一切困难彻底(dǐ )放(🤬)弃世(🕔)俗(➖)的烦恼一(🏤)心一路(lù )探索是(❓)是可以做(🌖)到彻悟(🐉)提升(shē(😿)ng )一个更高一级(jí )的思想境界的(de )

心(👡)学三圣雕(diāo )像

从(cóng )历史上(💖)看(kàn )这种现象的例子不胜枚举从(🐊)(cóng )周文王被囚禁(🏤)(jì(🧚)n )创作作品周易司(🎉)马迁牢(👵)中著史记(🐹)孙膑受刑写兵法韩(hán )非子(🦇)狱中写说难他们都是(🕑)在(🦌)逆境(jìng )中完成了思(🦎)想的升华(huá )阳(🐌)明(míng )先(👇)生是(shì )古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🍝)境中他(tā )是没有(📗)击倒对方倒(dǎo )是在(🍎)些修心(👋)创派了自己的(de )思(📑)想体系待到今天他的心(👯)学无法形成了那里流(🌫)派甚至还(🤥)国(💮)内传播(🗽)到了(🦍)世界(jiè )但(📃)知行合一依旧是他的(de )精(😟)髓

事(shì )实(shí )上有人提过(🏑)心学(🔛)是(🔲)中国古代成功学最(🗄)佳的位置(🖋)指(zhǐ )导思想21世纪将会是王阳(👦)明的世纪

参考资料王(🕥)阳(🌓)(yáng )明年谱